نقطه ..

هر حسنه ای از خداست ..

با نام خداوند عالی اعلی

عارفانه هایی از حاج اسماعیل دولابی

دزدی به مزرعه‎ای رفت و جوالی را همراه خود برد.

اوّل مقداری کدو حلوایی و هندوانه و خربزه در جوال ریخت، بعد مقداری سیب و سیب زمینی و بادمجان و خیار، و روی آن مقداری سبزی‎های مختلف مثل تره و ریحان، درِ جوال را بست و آماده‌ی فرار شد.

ناگهان صاحب مزرعه با نوکرهایش رسیدند.

نوکرها دزد را گرفتند و به درختی بستند و از ارباب پرسیدند با او چه کنیم.

ارباب دستور داد هر چه داخل جوال است، یکی یکی بیرون بیاورند و به سر دزد بزنند.

و نوکرها مشغول شدند و سبزی‎های لطیف را که روی جوال بود یکی یکی برداشتند و به سر دزد می‎زدند، ولی دزد گریه می‎کرد و می‎گفت: 

اللّهُمَّ اجْعَلْ عَواقِبَ امُورِنا خَیْراً :

خدایا آخر و عاقبت کارهای ما را ختم به خیر کن

چون می‎دانست آخر کار چیزهایی مثل کدوحلوایی و هندوانه و خربزه را که اوّل در جوال ریخته، بر سرش خواهند زد.  

در آخرت هم همان چیزهایی را باید متحمّل شویم که در دنیا در جوالمان ریخته‎ایم.

البته دوست اهل بیت علیهم‎السّلام ته جوالش سوراخ است و عملی را، چه صالح و چه ناصالح، ذخیره نمی‎کند.  

همان‎طور که امیرالمؤمنین علیه‎السّلام بر کفن سلمان با انگشت نوشتند:

«وَفَدْتُ عَلَی الْکَریمِ بِغَیْرِ زادٍ           مِنَ الْحَسَناتِ وَ الْقَلْبِ السَّلیمِ»

(بدون زاد و توشه‎ای از کارهای خوب و قلب سلیم بر خدای کریم وارد شدم.) 

سیّئات را استغفار می‎کند:

التّائبُ مِن الذَّنْبِ کَمَن لا ذَنْبَ لَهُ:

«کسی که از گناه پشیمان و تائب باشد، مثل کسی است که گناهی ندارد». 

حسنات را هم کار خدا می‎داند، نه کار خودش:

 مَا اَصَابَکَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللهِ: «هر خوبی و حسنه‎ای که به تو رسید، از خداست». 

بنابراین دوست اهل بیت دست خالی است. 

خدا هم دست خالی‎ها را دوست دارد؛

چون کسی که بر فرد کریم وارد می‎شود، زشت است همراه خود زاد و توشه‎ای بردارد. 

«وَ حَمْلُ الزّادِ اَقْبَحُ کُلِّ شَیْءٍ          اِذَا کَانَ الْوُفُودُ عَلَی الْکَریمِ»

(و هنگامی ‎که انسان بر شخص کریمی ‎وارد می‎شود، زشت‎ترین چیز همراه ‌بردن زاد و توشه است.) 

* سالک باید در طریق، همواره خود را دست خالی و بی‎‎چیز ببیند و خود و اعمالش را نبیند.

* بهترین عطیّه‎ی خدا به زاهد و عابد این است که زهد و عبادتشان را از آنها بگیرد و آنها خود را دست خالی ببینند.

* بزرگ‌ترین مزد این است که خدا فهم انسان را بزرگ کند تا درک کند و اقرار نماید که:  

مَا عَرَفْنَاکَ حَقَّ مَعْرِفَتِکَ وَ مَا عَبَدْنَاکَ حَقَّ عِبَادَتِکَ:

خدایا «آن‎‌گونه که حقّ شناختن تو بود، ما تو را نشناختیم و آن چنان که حقّ عبادت تو بود، عبادت تو را به جا نیاوردیم».

استجابت دعا در ماه رجب ...

با نام خداوند عالی اعلی

مواهب الهی برای همه و در دسترس همه است ؟

 

از پربرکت‌ترین ماه‌هایی که دعا در آن مستجاب می‌شود ماه پربرکت رجب است و خدای سبحان مرتّب فیضش دارد ریزش می‌کند چه کسانی که از او بخواهند چه کسانی که از او نخواهند ..

«یا مَنْ یُعْطی‏ سأله یا مَن یُعطی مَن لَمْ یَسْألْهُ وَمَنْ لَمْ یَعْرِفْهُ‏ تَحَنُّناً مِنْهُ وَرَحْمَةً» 1

لکن آن که او را نشناخت و از او نخواست فیضی جز فیض زودگذر دنیا دریافت نمی‌کند و همین نعمتی که در سورهٴ مبارکهٴ «توبه» فرمود:

﴿فَلاَ تُعْجِبْکَ أَمْوَالُهُمْ وَلاَ أَوْلاَدُهُمْ إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُعَذِّبَهُم بِهَا فِی الْحَیَاةِ الدُّنْیَا﴾ 2 نصیب او می‌شود وگرنه در قرآن فرمود: ﴿سَأَصْرِفُ عَنْ آیَاتِی الَّذِینَ یَتَکَبَّرُونَ فِی الْأَرْضِ﴾

فرمود معانی آیات من, حقایق آیات من, واقعیت‌ها را به افراد مستکبر و متکبّر نمی‌دهم من جلوی این آیات را می‌گیرم نمی‌گذارم آن طرف برود و آنها را هم نمی‌گذارم دسترسی به این معارف پیدا کنند

﴿سَأَصْرِفُ عَنْ آیَاتِی الَّذِینَ یَتَکَبَّرُونَ فِی الْأَرْضِ بِغَیْرِ الْحَقِّ﴾ 3

آنها را طرد می‌کنم نمی‌گذارم آنها آیات الهی را بفهمند برای اینکه ما این آیات را چندین بار عرضه کردیم ﴿هُدیً لِلنَّاسِ﴾ 4 بود آنها بی‌اعتنایی کردند

ما صبر کردیم آنها ﴿فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ﴾ 5

ما صبر کردیم آ‌نها گفتند محجور است

ما صبر کردیم گفتند اسطوره است

ما صبر کردیم از آن به بعد دیگر توفیق فهم را از آنها گرفتیم ﴿سَأَصْرِفُ عَنْ آیَاتِی الَّذِینَ یَتَکَبَّرُونَ فِی الْأَرْضِ بِغَیْرِ الْحَقِّ﴾

 بنابراین اگر در دعای پرفیض رجب آمده است «یا مَنْ یُعْطی‏ مَنْ لَمْ یَسْألْهُ وَمَنْ لَمْ یَعْرِفْهُ‏» آن مواهب والای الهی را ذات اقدس الهی به آنها عطا نخواهد کرد آنچه خدای سبحان به انسان‌های مؤمن عطا می‌کند می‌گوییم:

﴿هَبْ لَنَا مِن لَدُنْکَ رَحْمَةً﴾ 6 هرگز چنین نعمتی را خدای سبحان به بیگانه‌ها عطا نمی‌کند. 

مشاهده ی متن کامل

____________________________
1-اقبال الأعمال, ص644.
2-سورهٴ توبه, آیهٴ 55.
3-سورهٴ اعراف, آیهٴ 146.
4-سورهٴ بقره, آیهٴ 185.
5-سورهٴ آل‌عمران, آیهٴ 187.
6-سورهٴ آل‌عمران, آیهٴ 8. 

ذکر یونسیه ...

برای مشاهده سایز اصلی عکس ، بر روی تصویر کلیک کنید .

فضیلت و خواص ذکر یونسیه

روش ادخال سرور ...

با نام خداوند عالی اعلی

حق خوشحال کننده

گزیده ای از مطالب کتاب ارزشمند رساله حقوق امام سجاد (علیه السلام) شرح نراقی

امام سجاد علیه السلام :

«وَ أَمّا حَقّ مَنْ سَرّکَ اللّهُ بِهِ وَ عَلَى یَدَیْهِ فَإِنْ کَانَ تَعَمّدَهَا لَکَ حَمِدْتَ اللّهَ أَوّلًا ثُمّ شَکَرْتَهُ عَلَى ذَلِکَ بِقَدْرِهِ فِی مَوْضِعِ الْجَزَاءِ وَ کَافَأْتَهُ عَلَى فَضْلِ الِابْتِدَاءِ وَ أَرْصَدْتَ لَهُ الْمُکَافَأَةَ وَ إِنْ لَمْ یَکُنْ تَعَمّدَهَا حَمِدْتَ اللّهَ وَ شَکَرْتَهُ وَ عَلِمْتَ أَنّهُ مِنْهُ تَوَحّدَکَ بِهَا وَ أَحْبَبْتَ هَذَا إِذْ کَانَ سَبَباً مِنْ أَسْبَابِ نِعَمِ اللّهِ عَلَیْکَ وَ تَرْجُو لَهُ بَعْدَ ذَلِکَ خَیْراً فَإِنّ أَسْبَابَ النّعَمِ بَرَکَةٌ حَیْثُ مَا کَانَتْ وَ إِنْ کَانَ لَمْ یَتَعَمّدْ وَ لا قُوّةَ إِلّا بِاللّهِ ...»

و اما حق کسی که خداوند ، خوشحالی و شادی تو را به دست اوقرار داده این است که اگر مقصود او شادی تو بوده ، ابتدا سپاس و شکر پروردگار را به جای آوری و سپس در مقابل خوبی کسی که تو را شاد کرده به اندازه ای که سزاوار است او را پاداش دهی و در صدد احسان نمودن و جبران خوبی به او در مقابل آغاز احسانش باشی و اگر مقصود او شادی تو نبوده خداوند را ستایش نموده و شکر کنی و بدانی که از او است و او مایه ی شادی تو شده است و او را به عنوان این که یکی از اسباب نعمت خدا برای تو شده دوست بداری و خیر او را بخواهی زیرا که اسباب نعمت ها برکت است هر جا باشد و اگر چه او قصد نداشته باشد.

روش ادخال سرور

روشن و واضح است که ادخال سرور و خوشحالی کردن مؤمن مصادیق و نمونه های فراوانی دارد که شاید حداقل آن: نقل سخن و یا ذکر جمله ای باشد که موجب شود تا مؤمنی خندان شود، و گرفتگی خاطرش برطرف شود.  و به همین ترتیب، تا برسد به آنجا که برای رفع مشکل و گرفتاری مؤمنی انسان همه وسایل زندگی و وسایل ازدواج، خانه و کسب و کار کسی را فراهم کند. که همه این ها مصداق های ادخال سرور است چنانچه در روایتی از رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم نقل شده که فرمود:

همه هستی ام به فدای تو یا امیرالمؤمنین ....

سخت است آه خـــــانه نشـــینی نـــــــورها

شــــیطان به روی منبــــــر و دورش جسورها

بیست و سه سال طی شده امــــا نداشتند

چشــــمی بـــرای دیـــدن خورشــــید، کورها

این ادعای فضل و شـرافت چه مضحک است

از نـســـل بـی اصـــــــالت زنــــده به گورهــا

حــــــالا به پــــــای قتل سلیمان نشسته اند

در بـــــازی زمــــانه ‌ی نـــــــــــامـــــرد مورها

حـــــــــالا که وقت، وقتِ دفاع از ولایت اسـت

خــــــــــالی شده ست معرکه ها از حضورها

دیگر اســــاس ظلــــم و تبــــــــاهی بنا شده

بر پــــــــــایه‌ ی خـــــــــــیانت زرهــا و زورهــا

بســــــــتند دســـــــت مـــــرد خدا را حقیرها

یعنی شکسته قــــــــــامت صبر و غــــــرورها

با دست بســـــته در دل کوچه چه می کشید

بســـــتند روی فــــــــــاطمـــــه راه عـــــبورها

از بـــی کسی او در و دیـــــــــوار نـــــــاله کرد

انگار نیـــــــــــــزه رفتـــــــه به قلب صـــــبورها

در بین کوچـــــه هـای مــــــــدینه مگر چه شد

لطمه زنـان به چـــــــهره رســــیدند حــــــورها

سیلی به روی عصمت حق! نه دگر بس است

صــــــاحب عـــــزا نشسته! خــــــدای غیورها

بالای قــــــبر محسن شش مـــــاهه، مــادری

چـــشم انتــــظار لحظه‌ ی ســـــرخ ظهور، آه

یوسف رحیمی 

پای درس امام صادق علیه السلام ... گریه ی کودک

با نام خداوند عالی اعلی

فواید گریه ی کودک

 

امام صادق (علیه السلام) :
اى مفضل! از منافع گریه کودکان نیز آگاه باش . بدان که در مغز کودکان رطوبتى است که اگر در آن بماند بیماری ها و نارساییهاى سخت و ناگوار به او رساند؛ مانند نابینایى و جز آن.

گریه آن رطوبت را از سر کودکان سرازیر و بیرون مى کند و بدین وسیله سلامتى تن و درستى دیده ایشان را فراهم مى آورد.

پدر و مادر از این راز آگاه نیستند و مانع آن مى شوند که کودک از گریه اش سود ببرد. اینان همواره در سختى مى افتند و مى کوشند که او را ساکت کنند و با فراهم کردن خواسته هایش از گریه بازش دارند، ولى نمى دانند که گریه کردن به سود اوست و سرانجام نیکى پیدا مى کند. بدین ترتیب چه بسا که در اشیا، منافعى نهفته باشد که معتقدان به اهمال و بى تدبیرى در کار عالم از آن غافل اند و اگر مى دانستند، هیچ گاه نمى گفتند که فلان چیز بى ثمر است ؛ زیرا آنان از اسباب و علل آگاه نیستند.

منشأ زلزله چیست؟ ...

 

منشأ زلزله چیست؟

آیت الله مجتهدی تهرانی

دریافت فایل تصویری

و علی النسا بالحیا و العفه ...

با نام خداوند عالی اعلی

چهارمین شب عزاداری در حسینیه امام خمینی  - فاطمیه ۱۴۳۵

حجت الاسلام مسعود عالی

امیر مؤمنان علی ـ علیه السلام ـ فرمود:

«مَا الْمُجاهِدُ الشَّهیدُ فی سَبیلِ اللهِ بِاَعْظَمِ اَجْراً مِمَّنْ قَدَرَ فَعَفَّ، لَکادَ الْعَفیفُ اَنْ یکُونَ مَلَکاً مِنَ الْمَلائِکَهِ؛

مجاهدی که در راهِ خدا شهید شود پاداش او بیشتر از کسی نیست که بتواند کار حرامی را انجام دهد ولی عفّت بورزد، حقّاً شخص عفیف و پاکدامن نزدیک است فرشته‎ای از فرشتگان گردد.»

پاسخ به شبهه ای پیرامون قضیه ی فدک ...

با نام خداوند عالی اعلی

آیت الله عبدالله جوادی آملی در تفسیر آیه "یرثنی و یرث من آل یعقوب " با مطرح کردن حدیثی که توسط آن به صدقه بودن فدک و در نتیجه به ارث نرسیدن آن به حضرت طاهره صدیقه (س) احتجاج شده است، این حدیث را جعلی دانست و در ادامه بحث خود به ارایه ادله‌ای در باب رد این ادعا پرداخت ...

مشاهده ی متن و دریافت فایل صوتی