احکام ماه مبارک رمضان ۱۴۳۳ ...

 

 

فیلم کامل دیدار :احکام | رمضان ۱۴۳۳ روز اول

با توجه به پهنای باند اینترنت خود ، می توانید این فیلم را با کیفیت های مختلف زیر دریافت نمایید :

• کیفیت خوب و فرمت Mp4 و با حجم 272.7 MB
• کیفیت متوسط و فرمت Wmv و با حجم 72.4 MB
• کیفیت پایین و فرمت Flv و با حجم 16.9 MB

پس چرا گریه نکنم؟ ...

فرازی از دعای ابوحمزه ی ثمالی

وَمالى لا اَبْکى وَلا اَدْرى اِلى ما یَکُونُ مَصیرى،

و چرا گریه نکنم در صورتى که نمى دانم به چه سرنوشتى دچار گردم  ؟

وَاَرى نَفْسى تُخادِعُنى، وَ اَیّامى تُخاتِلُنى،

من نفس خود را چنان بینم که با من نیرنگ زند و روزگارم را که مرا بفریبد 

وَقَدْ خَفَقَتْ عِنْدَ رَاْسى اَجْنِحَةُ الْمَوْتِ،

در حالى که مرگ بالهاى خود را بر سرم گسترده

فَمالى لا اَبْکى،

پس چرا گریه نکنم؟

 اَبْکى لِخُرُوجِ نَفْسى،

 گریه کنم براى جان دادنم

اَبْکى لِظُلْمَةِ قَبْرى،

گریه کنم براى تاریکى قبرم

اَبْکى لِضیقِ لَحَدى،

گریه کنم براى تنگى لحدم

اَبْکى لِسُؤالِ مُنْکَر وَنَکیر اِیّاىَ،

گریه کنم براى سؤال نکیر و منکر از من

اَبْکى لِخُرُوجى مِنْ قَبْرى عُرْیاناً ذَلیلاً،

گریه کنم براى بیرون آمدنم از قبر برهنه و خوار 

حامِلاً ثِقْلى عَلى ظَهْرى،

 که بار سنگینم را به پشتم بار کرده 

اَنْظُرُ مَرَّةً عَنْ یَمینى وَاُخْرى عَنْ شِمالى،

یکبار از طرف راستم بنگرم و بار دیگر از طرف چپ  

اِذِ الْخَلائِقُ فى شَاْن غَیْرِ شَاْنى،

و هریک از خلایق را در کارى غیر از کار خود ببینم 

لِکُلِّ امْرِئ مِنْهُمْ یَوْمَئِذ شَاْنٌ یُغْنیهِ،

براى هر یک از آنها در آن روز کارى است که به خود مشغولش دارد 

وُجُوهٌ یَوْمَئِذ مُسْفِرَةٌ، ضاحِکَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ،

چهره هایى در آن روز گشاده و خندان و شادمانند 

وَوُجُوهٌ یَوْمَئِذ عَلَیْها غَبَرَةٌ، تَرْهَقُها قَتَرَةٌ وَذِلَّةٌ،

و چهره هایى در آن روز غبارآلود است و سیاهى و خوارى آنها را فراگرفته

سَیِّدى عَلَیْکَ مُعَوَّلى وَمُعْتَمَدى، وَرَجآئى وَتَوَکُّلى،

اى آقاى من بر توست تکیه و اعتماد و امیدو توکلم  

وَبِرَحْمَتِکَ تَعَلُّقى،

و به رحمت تو آویخته ام،

روزگار را دشنام ندهید ...

 با نام خداوند عالی اعلی

روزگار همان خداست ..

زمین‌ و زمان‌ و موجودات‌ خارجی‌ گناه‌ ندارند. اگر شما از چیزی‌ ناراحت‌ هستید نگوئید لعنت‌ به‌ این‌ روزگار؛ لعنت‌ به‌ این‌ زمان‌؛ ای‌ خورشید چنان‌؛ ای‌ زمین‌ چنان‌؛ ای‌ آسمان‌ چنان‌!

در روایت‌ وارد است‌ که‌ رسول‌ اکرم‌ صلّی‌ الله‌ علیه‌ و آله‌ و سلّم‌ فرمودند:

لَا تَسُبُّوا الدَّهْرَ! فَإنَّ الدَّهْرَ هُوَ اللَهُ. 1

«دهر و روزگار را سبّ و شتم‌ نکنید! زیرا دهر و روزگار همان‌ خداست‌.»

روزگار یعنی‌ چه‌ ؟

یعنی‌ خورشید و ماه‌ و ستارگان‌ و زمین‌ و غیر ذلک‌. اینها که‌ بد نیستند، اینها همه‌ خوبند؛ اصل‌ وجود آنان‌ وجه‌ الله‌ است‌؛ و آن‌ عنوانِ بد که‌ شما به‌ آن‌ میدهید عنوان‌ زشتی‌ است‌ که‌ از نظر دیدگاه‌ شما و بالاخره‌ از نفس‌ شما به‌ آنها داده‌ میشود؛ بنابراین‌

این‌ موجودات‌ را که‌ بد می‌بینید، نفس‌ بد می‌بیند و نفس‌ گنهکار است‌.

پس‌ چرا موجودات‌ خارج‌ را سَبّ می‌کنید؟ خود را اصلاح‌ کنید!

اصلاح‌ خود، انسان‌ را بازسازی‌ میکند، معالجه‌ می‌نماید، پاک‌ و مطهّر می‌سازد؛ نه‌ از بین‌ رفتن‌ موجودات‌ خارجی‌. 2

بنابر آنچه‌ ذکر شد بحمدالله‌ و مَنِّه‌ مسألۀ ما در امروز حلّ شد؛ و دانستیم‌ که‌ تمام‌ روایاتی‌ که‌ بیان‌ میکند زمین‌ از بین‌ میرود، زمان‌ از بین‌ میرود، دریاها میجوشد، خورشید سیاه‌ میگردد، زمین‌ شکافته‌ میشود، تمام‌ اینها حقّ است‌؛ امّا از نقطۀ نظر وَجه‌ خَلقی‌.

و امّا از نقطه‌ نظروَجه‌ حَقّی‌ و رَبّی ‌که‌ قوام‌ همۀ اینها به‌ خداست‌، همه‌ ثابتند؛ و خداوند تبارک‌ و تعالی‌ برای‌ وحدانیّت‌ خود که‌ بتواند به‌ کرسی‌ وحدت‌ بنشیند و تکیه‌ زند محتاج‌ به‌ از بین‌ بردن‌ اشیاء نیست‌.

خداوند عزّوجلّ واحد و موحَّد است‌ و جنبۀ وجه‌ اللهی‌ همیشه هست‌؛ و این‌ جنبه‌ منافاتی‌ با وحدت‌ پروردگار ندارد، بلکه‌ مؤیّد آن‌ است‌. آنچه‌ منافات‌ با موحَّد بودن‌ (نه‌ وحدت‌) دارد، افکار شهوی‌ و آلوده‌ به‌ گناه‌ و آرزوهائی‌ است‌ که‌ بین‌ مردم‌ و خدا جدائی‌ می‌اندازد و نمیگذارد در دیدۀ آنان‌ نور خدا در تمام‌ موجودات‌ جلوه‌ داشته‌ باشد، و آنان‌ ادراک‌ آن‌ جلوه‌ را بنمایند. اگر نفس‌، اصلاح‌ شود تمام‌ این‌ مسائل‌ حلّ میشود؛ بدبینی‌ها مرتفع‌ میگردد؛ سلسلۀ علل‌ و اسباب‌ عالم‌ خلق‌ همه‌ به‌ خداوند خالق‌، ربط‌ و بستگی‌ می‌یابد؛ نور خدا در تمام‌ عوالم‌ طلوع‌ میکند، و مؤمن‌ نور خدا را در جمیع‌ عوالم‌ مشاهده‌ و ادراک‌ میکند.

+ برگرفته از کتاب معاد شناسی . ج 5  . ق 4: معاد بازگشت به خدا و شهود وجه الله و قیامت محل ادراک توحید خداست

+پایگاه علوم و معارف اسلام، حاوی مجموعه تالیفات حضرت علامه آیة الله حاج سید محمد حسین حسینی طهرانی قدس‌سره

___________________________

1- إحیآء العلوم‌ - ج‌ 4، ص‌ 345؛ «بحار» ج‌ 60، ص ‌9

2- به‌ همین‌ جهت‌ در حدیث‌ آمده‌ است‌: مُوتوا قَبْلَ أنْ تَمُوتوا. «بمیرید قبل‌ از آنکه‌ بمیرید.» چنانکه‌ در «مثنوی‌» ( ج‌ 6، ص‌ 20 از طبع‌ میرخانی‌) آمده‌ است‌:

بهر این‌ گفت‌ آن‌ رسول‌ خوش‌ پیام‌     رمز مُوتوا قبلَ مَوتٍ یا کِرام‌

پس‌ قیامت‌ شو قیامت‌ را ببین‌          دیدن‌ هر چیز را شرط‌ است‌ این‌

تا نگردی‌ این‌، ندانیّش‌ تمام‌              خواه‌ کان‌ أنوار باشد یا ظَلام‌

و بر همین‌ اساس‌ در دعا آمده‌ است‌: اللَهُمَّ أرِنَا الاشْیآءَ کَما هیَ، و نیز أمیرالمؤمنین‌ علیه‌ السّلام‌ فرموده‌اند: لَوْ کُشِفَ الْغِطآءُ مَا ازْدَدْتُ یَقینًا.

منبع الکترونیکی

توسل به معصومین علیهم السلام ...

با نام خداوند عالی اعلی

خصوصیتهاى معصومین (علیهم السلام ) در حوائج مختلف

امام حسن عسکرى (علیه السلام ) خصوصیتى براى برآورده شدن حاجات اخروى دارد.  

معصومین (علیهم السلام ) گر چه هر کدام از آنان وسیله اى براى بندگان خدا در جمیع حوائج مى باشند ولى هر کدام خصوصیتى براى بعضى از حاجتها دارا مى باشند - چنانچه دعاى توسل شاهدى بر این مطلب است –

1-رسول خدا و دختر بزرگوارش و امام حسن و امام حسین (علیهم السلام )  :

در حاجتهاى به بدست آوردن طاعت خدا و خوشنودى او خصوصیتى دارند.

2-امیرالمؤمنین حضرت علی(علیه السلام ) :

خصوصیتى در مورد انتقام از دشمنان و برطرف نمودن ظلم ظالمین دارد.

3-امام سجاد (علیه السلام ) :

خصوصیتى در مورد ستم پادشاهان و القاءات و وسوسه هاى شیطان دارد.

4-امام محمدباقر (علیه السلام ) و امام جعفرصادق (علیه السلام ) :

خصوصیتى در کمک گرفتن در مورد آخرت دارند.

5-امام موسی کاظم (علیه السلام ):

 خصوصیتى در مورد سلامتى کامل از بیماریها و دردهایى که مردم از آن گریزانند دارد.  

6-امام رضا (علیه السلام ) :

خصوصیتى در مورد ترسهاى مسافرت در دریا و خشکى و زمینهاى بى آب و علف و بدون آبادى و سکنه دارد.

7-امام جواد (علیه السلام ) :

خصوصیتى در مورد توسعه روزى و بى نیاز شدن از آنچه در دست مردم است دارد. 

8-امام هادى (علیه السلام ) :

خصوصیتى در مورد قضاى نافله ها و احسان به برادران مؤ من و به کمال رسیدن طاعتهاى پروردگار دارد.

9-امام حسن عسکرى (علیه السلام ) :

خصوصیتى در کمک نمودن در مورد آخرت دارد.

10-و امام عصر ما، پناهگاه ، امید و حافظ ما، نور ما و زندگى ما، امام مهدى (عجل الله تعالی فرجه الشریف ) : جامع تمام خصوصیات مذکوره بوده و براى حاجات دیگر نیز توسل به او مناسب است .

و این روز را همانطور که سایر روزهای شریف را به پایان می رسانند ختم نموده و ماه را نیز با آنچه ماه های دیگر را ختم کردیم به پایان می رسانیم. 

برگرفته از کتاب ارزشمند المراقبات آیت الله جواد ملکی تیریزی (ره)

اوصاف شیعیان در کلام صادق آل محمد(علیه السلام) ...

با نام خداوند عالی اعلی

 اوصاف شیعیان در کلام صادق آل محمد ( علیه السلام)

به عبدالله بن جندب  

یَا ابْنَ جُنْدَبٍ إِنَّمَا شِیعَتُنَا یُعْرَفُونَ بِخِصَالٍ شَتَّى بِالسَّخَاءِ وَ الْبَذْلِ لِلْإِخْوَانِ وَ بِأَنْ یُصَلُّوا الْخَمْسِینَ لَیْلًا وَ نَهَاراً

پسر جندب! شیعه ما را با نشانه‏ هائى چند باید شناخت: سخاوت، بخشش به برادران، پنجاه رکعت نماز (واجب و نافله) شبانه روز.

 شِیعَتُنَا لَا یَهِرُّونَ هَرِیرَ الْکَلْبِ وَ لَا یَطْمَعُونَ طَمَعَ الْغُرَابِ وَ لَا یُجَاوِرُونَ لَنَا عَدُوّاً وَ لَا یَسْأَلُونَ لَنَا مُبْغِضاً وَ لَوْ مَاتُوا جُوعاً

شیعیان ما نه (از بى‏ صبرى) چون سگان (در سرما) زوزه کشند، نه چون کلاغ طمع ورزند، نه در مجاورت دشمنان ما سکونت کنند، نه دست سؤال بسوى دشمن ما دراز کنند گرچه از گرسنگى جان دهند،

 شِیعَتُنَا لَا یَأْکُلُونَ الْجِرِّیَ‏ وَ لَا یَمْسَحُونَ عَلَى الْخُفَّیْنِ وَ یُحَافِظُونَ عَلَى الزَّوَالِ وَ لَا یَشْرَبُونَ مُسْکِراً

شیعه ما مارماهى نخورد، روى کفش (چون سنیان) مسح نکشد، مراقب اول ظهر (براى نماز) باشد، مسکرات ننوشد،

 قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ فَأَیْنَ أَطْلُبُهُمْ

عرض کردم: قربانت: چنین شیعه را کجا بیابم؟

 قَالَ ع عَلَى رُءُوسِ الْجِبَالِ وَ أَطْرَافِ الْمُدُنِ وَ إِذَا دَخَلْتَ مَدِینَةً فَسَلْ‏ عَمَّنْ لَا یُجَاوِرُهُمْ وَ لَا یُجَاوِرُونَهُ فَذَلِکَ مُؤْمِنٌ کَمَا

فرمود: سر کوهها، و گوشه و کنار شهرها، چون به شهرى وارد شوى سراغ کسانى را بگیر که نه آنها با مردم آمیزش دارند و نه مردم با آنها که چنین کس مؤمن است

 قَالَ اللَّهُ- وَ جاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِینَةِ رَجُلٌ یَسْعى‏وَ اللَّهِ لَقَدْ کَانَ حَبِیبَ النَّجَّارِ وَحْدَهُ .

خداوند (در باره حبیب نجار) فرماید: «مردى از دورترین نقاط شهر (انطاکیه) شتابان آمد ...» (یس: 25). به خدا حبیب نجار تنها بود.

 دوستان میتونن متن کامل روایت روبه صورت فایل پی دی اف دریافت کنند ...

دریافت فایل متنی

مترجم : آیت الله شیخ محمد باقر کمره ای (ره)

فرازی از دعای ابو حمزه ثمالی ...

فلو اطلع الیوم علی ذنبی غیرک ما فعلته ، لا لانّک اهون الناظرین ، و اخفّ المطلعین ، بل لانّک خیرالساترین ...

آه از لحظاتی که تو مرا می ‌دیدی و من آنچه ناخوشایندت بود انجام می‌دادم ...

حال اینکه اگر جز تو کس دیگری آن‌جا بود حیا می‌کردم ...

نه چون دوستت نداشتم و می‌خواستم ناخشنودت کنم ...

نه چون شهادت و اطلاعت از کار بد من بی‌ارزش بود ...

فقط چون می‌دانستم هیچوقت راز مرا برای کسی بازگو نمی‌کنی و همیشه بدی‌هایم را می‌پوشانی ...

همین بزرگواری‌هایت باعث شد بی‌شرم شوم و در حضورت حیا نکنم ...

شرح حدیث اخلاق...

• صوت / شرح حدیث اخلاق | حازم ترین، صالح ترین و بهترین مردم
  
• صوت / شرح حدیث اخلاق | راهنمایی به انجام کار خیر
  
• صوت / شرح حدیث اخلاق | موکول بودن بلا به سخن گفتن
  
• صوت / شرح حدیث اخلاق | دعا برای دفع بلا
  
• صوت / شرح حدیث اخلاق | سنگین بارترین و کوشاترین مردم
  
• صوت / شرح حدیث اخلاق | انس با خدا در آسایش
  
• صوت / شرح حدیث اخلاق | میانه روی در هزینه کردن و انفاق
  
• صوت / شرح حدیث اخلاق | صبر
  
• صوت / شرح حدیث اخلاق | رحم کردن به یکدیگر
  
• صوت / شرح حدیث اخلاق | حسن خلق
  
• صوت / شرح حدیث اخلاق | عبرت گرفتن از حوادث
  
• صوت / شرح حدیث اخلاق | غلبه بر نفس
  
• صوت / شرح حدیث اخلاق | مدارا با مردم
  
• صوت / شرح حدیث اخلاق | مراعات حق پروردگار و تقوا
  
• صوت / شرح حدیث اخلاق | مواضع و مواقع بیان حکمت
  
• صوت / شرح حدیث اخلاق | دور نکردن دیگران به بهانه عیوبشان
  
• صوت / شرح حدیث اخلاق | بهترین میراث
  
• صوت / شرح حدیث اخلاق | بذل جان و مال در راه دین
  
• صوت / شرح حدیث اخلاق | گریستن از خوف پروردگار
  
• صوت / شرح حدیث اخلاق | خوف از پروردگار
  
• صوت / شرح حدیث اخلاق | صدق
  
• صوت / شرح حدیث اخلاق | تلاوت قرآن
  
• صوت / شرح حدیث اخلاق | اجتناب از گناهان
  
• صوت / شرح حدیث اخلاق | امانت بودن مجالس
  
• صوت / شرح حدیث اخلاق | خدمت به مردم
  
• صوت / شرح حدیث اخلاق | عبرت گرفتن و موعظه شدن
  
• صوت / شرح حدیث اخلاق | یقین

ضیافت الهی ...

  با نام خداوند عالی اعلی

ماه مبارک رمضان در کلام آیت الله جوادی آملی

آنها که برای ورود به بهشت و برای استفاده از میوه های دلپذیر آن روزه می گیرند تنها نوعی سوداگری دارند. از موارد فرق بین روزه و سایر عبادات همین است که درباره اعمال دیگر، ملائکه الهی هنگام مرگ به استقبال مومنین می آیند و درهای بهشت را باز می کنند و می گویند که از هر دری که خواستید بفرمایید، اما درباره روزه دار خدای سبحان فرمود: من خودم جزا می دهم.

حکمت عبادات، ص 133

در این ماه شما مهمان خدا هستید. میهمان باید کاری کند که صاحب‏ خانه می‏ کند. روزه‏ دار، میهمان خدایی است که اطعام می ‏کند ولی خود اطعام نمی ‏شود؛ اگر خدای سبحان می‏ بخشد و نمی ‏گیرد، انسان هم بایستی در این ماه خویی پیدا کند که ببخشد و نگیرد؛ چون هیچ دستی بهتر از دست بخشنده و هیچ دستی هم بدتر از دست بگیر نیست.

حکمت عبادات ص145 

نگویید رمضان ولکن بگویید ماه رمضان!

با نام خداوند عالی اعلی

رمضان؛ شدت تابش آفتاب است بر جان

و اگر قصد تقوی نداری، پس بیهوده گرسنگی می‌کشی!

ماه رمضان وادی گرم و سوزانی است که پیمودن آن را سالکانی خاص می‌طلبد.

باید تشنه‏ توحید و حقیقت باشی تا در تشنگی جسمت نیز معنادار شوی،

و اگر قصد تقوی نداری، پس بیهوده گرسنگی می‌کشی!

گرسنگی تو را چه سود می‌دهد وقتی نهال تقوی را در خاک جان ننشانده‌ای؟!

وقتی غرور و منیت در ذهن و جانت منزل کرده و همّتی نمیکنی تا بیرونش کنی، گرسنگی و تشنگی جز ریا و تظاهری که بر همیان گناهانت می‌افزاید چه خاصیتی دارد؟!

و اگر قصد تقوی نداری، پس بیهوده گرسنگی می‌کشی !

صادقانه می‌گویم؛

اگر عزم مبارزه با نفس را در ماه رمضان امسال جزم نکرده‌ای، بیهوده رنج گرسنگی و تشنگی را بر خود دشوار می‌کنی!

اگر درماه رمضان امسال جهاد اکبر را اراده نکرده‌ای و غذای تقوا را برای افطار مهیا نکرده‌ای، داری خود را فریب می‌دهی!  

برایت نقل می‌کنم روایتی از حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) را تا با حدیث ناب او جانت زنده شود؛ تا بشنوی و عمل کنی:

عن فاطمه الزهرا سلام الله علیها : ما یصنع الصائم بصیامه اذا لم یصن لسانه و سمعه و بصره و جوارحه.  

حضرت زهرا علیها السلام فرمود: روزه‏دارى که زبان و گوش و چشم و جوارح خود را حفظ نکرده روزه‏اش به چه کارش خواهد آمد؟!  (بحار، ج 93 ص 295 )

 

خطبه ی حضرت امیر ع در روز اول ماه مبارک رمضان ...

با نام خدای عالی اعلی

خطبه ای از امیرمومنان حضرت علی (علیه السلام) 

 روز اول ماه مبارک رمضان

 101- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ الْفَامِیُ‏[1] رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ جَامِعٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ الرَّبَعِیِّ عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ ع قَالَ: خَطَبَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ ع فِی‏ أَوَّلِ‏ یَوْمٍ‏ مِنْ‏ شَهْرِ رَمَضَانَ‏ فِی‏ مَسْجِدِ الْکُوفَةِ فَحَمِدَ اللَّهَ بِأَفْضَلِ الْحَمْدِ وَ أَشْرَفِهَا وَ أَبْلَغِهَا وَ أَثْنَى عَلَیْهِ بِأَحْسَنِ الثَّنَاءِ و صَلّى عَلى مُحَمَّدٍ نَبِیِّهِ صلى‏الله‏علیه‏و‏آله، ثُمَّ قالَ:

امیر المومنین حضرت علی(ع) در اولین روز ماه رمضان در مسجد کوفه ضمن ایراد خطبه‌ای زیبا در وصف ماه مبارک رمضان، به پیش‌بینی پیامبر اعظم(ص) درباره شهادت خویش در این ماه اشاره کرد.

خطبه امام به این شرح است:

أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّ هَذَا الشَّهْرَ شَهْرٌ فَضَّلَهُ اللَّهُ عَلَى سَائِرِ الشُّهُورِ کَفَضْلِنَا أَهْلَ الْبَیْتِ عَلَى سَائِرِ النَّاسِ وَ هُوَ شَهْرٌ یُفْتَحُ فِیهِ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَ أَبْوَابُ الرَّحْمَةِ وَ یُغْلَقُ فِیهِ أَبْوَابُ النِّیرَانِ وَ هُوَ شَهْرٌ یُسْمَعُ فِیهِ النِّدَاءُ وَ یُسْتَجَابُ فِیهِ الدُّعَاءُ وَ یُرْحَمُ فِیهِ الْبُکَاءُ  .

ای مردم! این ماه، ماهی است که خداوند، آن را بر ماه‏های دیگر برتری داده است، مانند برتری ما اهل‏بیت بر دیگر مردم. و آن، ماهی است که درهای آسمان و درهای رحمت، در آن گشوده می‏شوند و درهای آتش در آن بسته می‏گردند. و ماهی است که در آن ندا شنیده می‏شود و دعا مستجاب می‏گردد و گریه مورد ترحّم قرار می‏گیرد.

وَ هُوَ شَهْرٌ فِیهِ لَیْلَةٌ نَزَلَتِ الْمَلَائِکَةُ فِیهَا مِنَ السَّمَاءِ فَتُسَلِّمُ عَلَى الصَّائِمِینَ وَ الصَّائِمَاتِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى مَطْلَعِ الْفَجْرِ وَ هِیَ لَیْلَةُ الْقَدْرِ قُدِّرَ فِیهَا وَلَایَتِی قَبْلَ أَنْ خُلِقَ آدَمُ ع بِأَلْفَیْ عَامٍ صِیَامُ یَوْمِهَا أَفْضَلُ مِنْ صِیَامِ أَلْفِ شَهْرٍ وَ الْعَمَلُ فِیهَا أَفْضَلُ مِنَ الْعَمَلِ فِی أَلْفِ شَهْرٍ .

ماهی است که در آن، شبی وجود دارد که فرشتگان از آسمان فرود آمده، بر مردان و زنان روزه‏دار، به اذن پروردگارشان تا طلوع سپیده سلام می‏دهند و آن شب، «شب قدر» است. دو هزار سال پیش از آن که آدم علیه‏السلام آفریده شود، ولایت من در آن شب، مقدّر شد. روزه گرفتن آن، برتر از روزه‏داری هزار ماه است و عمل در آن، برتر از عمل در هزار ماه است.

أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّ شُمُوسَ شَهْرِ رَمَضَانَ لَتَطْلَعُ عَلَى الصَّائِمِینَ وَ الصَّائِمَاتِ وَ إِنَّ أَقْمَارَهُ لَیَطْلَعُ عَلَیْهِمْ بِالرَّحْمَةِ وَ مَا مِنْ یَوْمٍ وَ لَیْلَةٍ مِنَ الشَّهْرِ إِلَّا وَ الْبِرُّ مِنْ اللَّهِ تَعَالَى یَتَنَاثَرُ مِنَ السَّمَاءِ عَلَى هَذِهِ الْأُمَّةِ فَمَنْ ظَفِرَ مِنْ نِثَارِ اللَّهِ بَدْرَةً کَرُمَ عَلَى اللَّهِ یَوْمَ یَلْقَاهَا وَ مَا کَرُمَ عَبْدٌعَلَى اللَّهِ إِلَّا جَعَلَ الْجَنَّةَ مَثْوَاهُ عِبَادَ اللَّهِ .

ای مردم! خورشید ماه رمضان بر مردان و زنان روزه‏دار، با رحمت می‏تابد و ماه آن با رحمت بر آنان نورافشانی می‏کند و هیچ روز و شبی از این ماه نیست، مگر آن که پروردگار متعال، بر سر این امّت، نیکی می‏افشاند. پس هر کس از ریزش نعمت الهی ذرّه‏ای بهره‏مند گردد، در روز دیدارش با خدا، نزد خداوند، گرامی خواهد بود و هیچ بنده‏ای نزد خدا گرامی نگردد، مگر آن که خداوند، بهشت را جایگاه او قرار می‏دهد.

إِنَّ شَهْرَکُمْ لَیْسَ کَالشُّهُورِ أَیَّامُهُ أَفْضَلُ الْأَیَّامِ وَ لَیَالِیهِ أَفْضَلُ اللَّیَالِی وَ سَاعَاتُهُ أَفْضَلُ السَّاعَاتِ هُوَ شَهْرٌ الشَّیَاطِینُ فِیهِ مَغْلُولَةٌ مَحْبُوسَهٌ هُوَ شَهْرٌ یَزِیدُ اللَّهُ فِیهِ الْأَرْزَاقَ وَ الْآجَالَ وَ یُکْتَبُ فِیهِ وَفْدُ بَیْتِهِ وَ هُوَ شَهْرٌ یُقْبَلُ أَهْلُ الْإِیمَانِ بِالْمَغْفِرَةِ وَ الرِّضْوَانِ وَ الرَّوْحِ وَ الرَّیْحَانِ وَ مَرْضَاةِ الْمَلِکِ الدَّیَّانِ .

بندگان خدا! این ماه شما، همچون دیگر ماه‏ها نیست. روزهایش برترین روزهاست و شب‏هایش برترین شب‏ها و ساعاتش برترین ساعات است. آن، ماهی است که شیطان‏ها در آن در بند و زندانی‏اند؛ ماهی که خداوند در آن، روزی‏ها و اجل‏ها را می‏افزاید و میهمانان خانه‏اش را می‏نویسد؛ ماهی که اهل ایمان با آمرزش و رضای الهی، با شادی و نعمت‏های الهی، و با خشنودی فرمانروای دادگر و توانا، پذیرفته می‏شوند.