چله ی موسویه ( کلیمیه) . . .

با نام خداوند عالی اعلی

آیا میدانید چله موسویه  (کلیمیه) سیره ی علما بوده و نتایج بسیار متعالی برآن مترتب است؟

 انسان در هرشرایطی به جهت طی کردن مراحل رشد و کمال، مجاز به گرفتن چله و یا چهل روز مراقبه در اعمال و رفتار عبادی واخلاقی خود است .البته این امر در شرایط زمانی ومکانی خاص تاثیر بهتر وثمرات مضاعف خواهد داشت .

لذا علاقمندان میتوانند: از اول ذی القعده تا دهم ذی الحجه ،به جهت سهولت در سلوک، با وساطت حضرت ابا عبدالله الحسین (علیه السلام) ، ٤٠ روز سوره ی مبارکه ی فجر و به جهت گشایش در سیر الهی خود ،٤٠ روز سوره ی مبارکه ی  فتح را با تدبر و درایت قرایت نمایند . بدیهی است کسانیکه تمایل به مراقبه در اخلاقیات دارند ، هرکس به فراخور ضعف اخلاقی خود ، میتواند  در آن زمینه ٤٠ روز مراقبه خاص داشته باشد .

بطور مثال :کسی که متصف به صفت توقع و حرص نسبت به موجودیهای مردم است  دراین ٤٠ روز سعی کند از این صفت رذیله اجتناب نماید تا به لطف حق وحول و قوه خدای سبحان ، بعد از این ایام ، ملکه قناعت و رضایت به موجودی خود، در وجودش نقش بندد ونهادینه شود . 

استاد بروجردی

مگس های قلب . . .

انسان که شیرینی می خورد، اگر شیرینی اطراف دهانش بماند و او دهانش را تمیز نکند، مگس ها در اطراف او جمع می شوند و هر چه آن ها را براند باز هم برمی گردند. به همین دلیل در لغت عرب به مگس ذُباب می گویند.این کلمه مخفّف از دو کلمه ذُبَّ به معنای رانده شده و آبَ به معنای بازگشت است، زیرا مگس حشره ای است که هر چه رانده شود، باز می گردد.مرحوم فیض می فرمایند: این مگس ها افکار و اندیشه های ما هستند و آن شیر...ینی، تعلقات ما به امور دنیوی است.

وقتی انسان با تعلقات وارد نماز می شود، این مگس های تخیلات و افکار به دنبال آن به دل انسان هجوم می آورند. راه حلش این است که ذهن خود را از این تعلقات دنیوی پاک کنیم تا جلوی هجوم افکار پراکنده به قلب گرفته شود.آن مقداری را که می توانید، کنترل کنید و اختیاراً دنبال نکنید و آنچه را هم که غیر اختیاری وارد می شود، اهمیت ندهید.خداوند متعال وعده داده است که هر کس در راه معنویت کوشش کند من دستش را می گیرم.

اگر ما متعهد بشویم که آن قسمتی را که می توانیم و در اختیار ماست کنترل کنیم، از برکت این مجاهده خداوند به تدریج مهمان های ناخوانده را از قلب ما بیرون می کند.

استاد فاطمی نیا

کتب تعبیر خواب

استاد فاطمی نیا:

هرچه کتاب تعبیر خواب داریم، فارسی، عربی بریزید آب رودخانه!

چون یک دانه کتاب تعبیر معتبر تا این ساعت که من خدمت شما نشسته ام چاپ نشده است. نه عربی نه فارسی، این کتاب ها جز اینکه آدم را وسواسی کنند، آدم را گرفتار به مالیخولیا کنند، آدم سرگردان بشود، عصبی بشود، افسرده شود بیفتد یک گوشه‌ای هیچ ثمره دیگری ندارد.

آی روغن بادام دیدی بابات اینطور می شود، روغن بنفشه دیدی مادرت چگونه می شود، اگر دندان بالایت بیفتد از فامیل های پدرت می میرند، از پایین بیفتد از فامیل های مادرت می میرند،

اینها چیه؟!

این ها مزخرفات است، تعبیر افتادن دندان در خواب اصلاح اخلاق است، هرکس دید دندانش افتاده است اخلاقش خوب می شود، یادتان باشد.

علم تعبیر اصلا این حرف‌ها نیست، علم تعبیر یک چیزی است که خدا باید بدهد، اصلا در جا داده می‌شود، همانجا که شخص دارد خوابش را می‌گوید خدا عنایت می‌کند آن شخص خواب را تعبیر می‌کند.

اعمال وقت خواب . . .

وقت خواب، انسان محاسبه نفس و علاج خیانت‏هاى نفس را به قدر طاقت بر خودش جداً مخمر نماید و آنچه فعلاً ممکن است از توبه و تدارک، بکند و آنچه تأخیر لازم است عزم جدى بر آن داشته باشد و بداند حالا که مى‏خوابد، خواب هم در واقع برادر مرگ است.

صریح آیه مبارکه است که مى‏فرماید: 
الله یتوفى الأنفس حین موتها و التى لم تمت فى منامها فیمسک التى قضى علیها الموت و یرسل الأخرى الى أجل مسمى ان فى ذلک لآیات لقوم یتفکرون (سوره ی مبارکه ی زمر، آیه 42)

خداوند ارواح را به هنگام مرگ قبض مى‏کند و ارواحى را که نمرده‏اند نیز به هنگام خواب مى‏گیرد؛

سپس ارواح کسانى که فرمان مرگشان را صادر کرده نگه مى‏دارد و ارواح دیگرى را (که باید زنده بمانند) بازمى‏گرداند تا سرآمدى معین؛ در این امر نشانه‏هاى روشنى است براى کسانى که اندیشه مى‏کنند. 

پس لازم است که فى‏الجمله، عده موت را از تجدید عهد ایمان کرده و با طهارت، روى به قبله و روى دل به قبله حقیقیه نموده به نام خدا اعمال وارده عندالنوم را به قدر قوه به عمل آورده، تسلیم روح و نفس خود را به حضرت او - جل جلاله - نماید و از اعمال وقت خواب، اهمیاتش را ترک ننماید. 

داستانی از شفاعت نماز اول وقت

به سوی خدا فرار کن . . .

اخلاق طلبگی . . . (2)

اخلاق طلبگی ... (1)

بهره ای از کلام بزرگان ؛ حضرت آیت الله مجتبی تهرانی(ره)

بیانات آیت الله جوادی آملی درباره ویژگی‌های انسان