ترجمه و شرح دعای افتتاح ...

دانلود کتاب «شرح دعای شریف افتتاح»

دعای شریف افتتاح از جمعه ادعیه‌ای است که قرائت آن در لیالی ماه مبارک رمضان سفارش شده است. این دعا همچنین در زمره ی نیایش هایی است که از ناحیه حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف صادر شده و منسوب به وجود نازنین آن حضرت است.

امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف): دعای افتتاح را در هر شب ماه رمضان بخوانید، زیرا ملائکه به آن گوش فرا می‌دهند و برای خواننده آن، طلب مغفرت می‌کنند.

شرح دعای افتتاح از آیت الله مهدوی کنی (ره)

شرح دعای افتتاح از استاد قرائتی

استاد مسعود عالی ...

 

دیگر موضوعات
ردیف	موضوع سخنرانی	دریافت فایل	سخنران
1	رابطه ی خدا و ائمه اطهار با انسان	دانلود	حجة الاسلام مسعود عالی
2	محـبت به اهلبیت (علیهم السلام)	دانلود	حجة الاسلام مسعود عالی
3	معرفت به اهلبیت (علیهم السلام)	دانلود	حجة الاسلام مسعود عالی
4	عهد و پیمان با ولایت	دانلود	حجة الاسلام مسعود عالی
5	حکمت شیعه	دانلود	حجة الاسلام مسعود عالی
6	گناه	دانلود	حجة الاسلام مسعود عالی

 

توجه :

چون فایلهای صوتی از سایت راسخون تهیه شده ، دوستانی که آنتی ویروس نود 32 رو نصب دارن برای دانلود فایل صوتی آنتی ویروسو غیر فعال کنید .

اخلاق بندگی ...

اخلاق
ردیف	موضوع سخنرانی	دریافت فایل	سخنران
1	نکات ضــــروری برای بنـدگی	دانلود	حجة الاسلام مسعود عالی
2	اخلاق در پرتو تولی و تبری 1	دانلود	حجة الاسلام مسعود عالی
3	اخلاق در پرتو تولی و تبری 2	دانلود	حجة الاسلام مسعود عالی
4	اخلاق در پرتو تولی و تبری 3	دانلود	حجة الاسلام مسعود عالی
5	اخلاق بندگی 1	دانلود	حجة الاسلام مسعود عالی
6	اخلاق بندگی 2	دانلود	حجة الاسلام مسعود عالی
7	اخلاق بندگی 3	دانلود	حجة الاسلام مسعود عالی
8	اخلاق بندگی 4	دانلود	حجة الاسلام مسعود عالی
9	اخلاق بندگی 5	دانلود	حجة الاسلام مسعود عالی
10	اخلاق بندگی 6	دانلود	حجة الاسلام مسعود عالی
11	اخلاق بندگی 7	دانلود	حجة الاسلام مسعود عالی
12	اخلاق بندگی 8	دانلود	حجة الاسلام مسعود عالی
13	اخلاق بندگی 9	دانلود	حجة الاسلام مسعود عالی

 

توجه :

چون فایلهای صوتی از سایت راسخون تهیه شده ، دوستانی که آنتی ویروس نود 32 رو نصب دارن برای دانلود فایل صوتی آنتی ویروسو غیر فعال کنید .

مباحث مهدویت...استاد مسعود عالی

 

امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف)
ردیف	موضوع سخنرانی	دریافت فایل	سخنران
1	مردم و تبعیت از امام	دانلود	حجة الاسلام مسعود عالی
2	ویژگی تشرف یافتگان	دانلود	حجة الاسلام مسعود عالی
3	سختی همراهی با اولیاء خدا	دانلود	حجة الاسلام مسعود عالی
4	القاب و اسماء حضرت بقیة الله	دانلود	حجة الاسلام مسعود عالی
5	علت طولانی شدن غیبت	دانلود	حجة الاسلام مسعود عالی
6	وظایف شیعه در زمینه سازی ظهور	دانلود	حجة الاسلام مسعود عالی
7	استغاثه برا تحقق ظهور حضرت	دانلود	حجة الاسلام مسعود عالی
8	تبعیت از امام عصر (عج)	دانلود	حجة الاسلام مسعود عالی
9	یاری امام عصر (عج)	دانلود	حجة الاسلام مسعود عالی

 

توجه :

چون فایلهای صوتی از سایت راسخون تهیه شده ، دوستانی که آنتی ویروس نود 32 رو نصب دارن برای دانلود فایل صوتی آنتی ویروسو غیر فعال کنید .

زندگی را به رنگ تو خواهم کرد ...

با نام خداوند عالی اعلی

دلم به مستحبی خوش است ، که جوابش واجب است :

السلام علیک یا بقیة الله فی ارضة

  

کارهایی که قرار است از فردا شروع شوند احتمالا حالاحالا ها شروع نمی شوند.

کارهایی که قرار است از شنبه شروع شوند احتمالا هیچ وقت شروع نمی شوند.

بعضی از کارها را باید از همین امروز شروع کرد.

هر روز به یک بهانه ی کوچک یاد مولایمان امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) را در دلت زنده کن.       

زنـدگی را به رنگ تو خواهم کرد ؛

از همین امروز .....

از همین حالا ...........

 

میلادت مبارک ...

به نام خالق مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف)

او می دانست!

از همان آغاز، که در پس لبخند مردمان چه آتشی نهفته می ماند!

فریاد ها برآورد و این جماعت پر ولوله را به پایان شوم سرپیچی از علی علیه السلام تلنگر زد . . .

فاحذروا ان تخالفوه . . . مباد با او مخالفت ورزید!

اما باز هم هما قصه ی تکراری همیشه ی تاریخ . . .!

ای میهمان سفره ی یار ! بیا امروز طنین صدای محمد صلی الله علیه وآله را باری دیگر به گوش بسپاریم ...

بیا تا من وتو به پای تنها سفیر غدیر عجل الله فرجه خاک تسلیم باشیم و لبیک یاری اش گوئیم!

که راه این است و بس ....

عصاره ی خلقت ...

برای تهیه کمی گلاب،  

مقدار زیادی گل را حرارت می دهند

و بعد از تبخیر بیشتر آن، گلاب به دست می آید،

بر روی این گلاب هم مقداری ماده روغن مانند جمع میشود

 که همان عطر گل محمدی است،

روند تهیه این عطر را عصاره کشی می گویند،

ذات اقدس احدیت بعد از خلق هستی، تمام حُسن ها و کمالات عالم را در یک وجود خلاصه کرد

و نام او را حجة بن الحسن العسکری (أرواحنا له الفداء) گذاشت .

آنچه خوبان همه دارند،

مولای ما صاحب الزمان به تنهایی دارد...

خوی بزرگ منشی در ادعیه ...

با نام خداوند عالی اعلی

خوی بزرگ منشی در ادعیه

دعاهای علی‌بن ‌ابی‌طالب (سلام‌الله‌علیه) نشانة روح بزرگ آن حضرت و برای آن است که آن حضرت حضرت خدا را به خوبی شناخت. از این رو آثار و اوصاف خدایی و بی‌نیازی را از خدا طلب می‌کند. به خدای سبحان عرض می‌کند :

اللّهُمَّ اجعَل نَفسی أَوّلَ کَریمَةٍ تَنتَزِعُها مِن کَرائِمی وَأَوّلَ وَدیعَةٍ تَرتَجِعُها مِن وَدائِعِ نِعَمِک

خدایا همة نعمت‌هایی را که دادی ازما می‌گیری، ولی اولین نعمتی که از من می‌گیری جانم باشد.نه اینکه ابتدا، اعضا و جوارح ما را بگیری به‌طوری که محتاج فرزندانمان باشیم، آنگاه جان ما را بگیری که آن، زندگی حیاتی ذلیلانه است.

مشابه این روح بزرگ‌منشی در دیگر دعاهای ائمه (علیه‌السلام ( به چشم می‌خورد.

 حضرت علی (علیه‌السلام) و نیز امام سجاد (علیه‌السلام) عرض می‌کنند: 

اَللّهُمَّ صُنْ وَجهِی بِالیَسارْ وَ لا تَبدُلْ جاهِی بِالإقتارْ فَاَستَرزِقَ طالِبی رِزقِکِ وَ اَسْتَعْطِفَ شِرارِ خَلقِکَ فَاُفتَتَنَّ بِخَمِّ مَنْ أعطانِی وَ بِضَمّ مَنْ مَنَعَنِی وَ أنْتَ مَعَ ذلِکَ وَلِیُّ الإعطاء وَالمَنْع.

خدایا تمام روزیها از دست تو و به دست تو است. مرا بدون واسطه این و آن، از روزی خود برخوردار کن. نه چنان که روزی من به دست این و آن باشد؛ که از غیر به من چیزی برسد و من ناچار شوم غیر را مدح کنم؛ در حالی که همة نعمتها از تو است. ومسئول دادن وندادن تویی.

ائمه (علیه‌السلام) در دعا خوی بزرگ‌منشی را به ما آموخته‌اند که سعی کنید این چنین دعا کنید. هرگز از خدا مال زیاد نخواهید؛ بلکه بخواهید آبرویتان محفوظ باشد چون مال بیش از نیاز، وبال است. انسان کریم، بزرگوار و بزرگ‌منشی است که طبع و روانش، به طبیعت آلوده نیست و هر کسی را کریم نمی‌گویند.

 

برگرفته از کتاب ارزشمند حکمت عبادات علامه جوادی آملی (دامة برکاته) ، ص 224

 

_______________________________

1. نهج البلاغه ، خطبه ی 215

2.همان ، دعای 225 ؛ صحیفه ی سجادیه ، ص 20 ، دعای مکارم اخلاق .

نیمه شعبان و شب قدر ...

گزیده ای از کتاب عصاره ی خلقت

آیت الله جوادی آملی

 سحرگاه نیمه شعبان سال ۲۵۵ هجری قمری با طلوع خورشید وجود حضرت خاتم‏الأوصیاء و خاتم‏الأولیاء، قطب دایره امکان، واسطه زمین و آسمان، حضرت بقیةالله‏ الأعظم (ارواح‏ من‏ سواه‏فداه) منور و با نسیم دل ‏انگیز حضورش عالم امکان عطرآگین گشت و بدین ترتیب زمینه تحقق وعده خدای سبحان در پیروزی مستضعفان و امامت آنان فراهم شد:

﴿ونرید أن نمنّ علی الذین استضعفوا فی الأرض ونجعلهم ائمة ونجعلهم الوارثین﴾ 1

فضیلت نیمه شعبان

وقتی امام معصوم (علیه‏السلام) به دنیا می‏آید و به عبارت دیگر انسان کاملی از مخزن غیب تنزل پیدا می‏کند مانند آن است که قرآن کریم از مخزن غیب الهی تنزل پیدا کند و چون قرآن و عترت دو ثقل ثقیل و وزنهٴ وزین نظام آفرینش هستند که از یکدیگر جدایی ندارند حکم هر یک همانند حکم دیگری است؛

چون اثر متزمّن در زمانْ ظهور می‏نماید. از این رو اگر نزول قرآنْ لیلة القدر را پر برکت می‏کند میلاد مبارک عصارهٴ خلقت نیز نیمهٴ شعبان را مبارک می‏گرداند. چنان‏که همین جدایی‏ناپذیری سبب می‏شود که عظمت لیلة القدر و شب نیمهٴ شعبان از یکدیگر جدایی‏ناپذیر باشند.

بدین جهت در روایات می‏بینیم همان طور که شب و روز قدر۲ نسبت به سایر لیالی و ایام شهر الله المبارک فضیلت پیدا کرده است شب و روز نیمهٴ شعبان المعظم نیز به برکت بروز و ظهور عصارهٴ آفرینش از خزانهٴ غیب الهی برجستگی خاصی در میان سایر لیالی و ایام شهر الرسالة والنبوة پیدا کرده است۳

لذا نه تنها دربارهٴ شب قدر آمده است که در این شب دعای هیچ کس ردّ نمی‏شود مگر آن که عاقّ والدین، قاطع رحم، شارب الخمر باشد یا در قلبش عداوت مؤمن باشد۴،

استدراج ... (1)

با نام خداوند عالی اعلی

توصیه‌های آیت‌الله حاج آقا مجتبی تهرانی برای ماه شعبان

با استغفار، پیغمبر را کمک کنید!

 

روی عن الحسین بن علی(علیهما السلام) قال:

 الِاسْتِدْرَاجُ مِنَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ لِعَبْدِهِ أَنْ یُسْبِغَ عَلَیْهِ النِّعَمَ وَ یَسْلُبَهُ الشُّکْر.[1]

این روایت از امام حسین(صلوات الله علیه) نقل شده است که حضرت فرمودند:

استدراج از ناحیه خداوند نسبت به بنده اش، به این معنا است که خدا «نعمتی» را به سمت بنده می‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌فرستد و سرازیر می‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌کند و از آن طرف، «شُکر» را از او می‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌گیرد.

معنای « استدراج »

من در گذشته روایات متعدّدی را در ارتباط با «رابطه میان حوادث و گرفتاری ها با معصیت و گناه» خوانده ام که اینجا، جای مطرح کردن آن ها نیست؛ ولی در این روایت بحثی راجع به استدراج داریم که یکی از دلائل گرفتاری های انسان را دربر دارد. امام حسین در این روایت، استدراج را معنا می‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌کنند که گاهی خدا به بنده اش نعمت می‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌دهد، ولی از آن طرف بنده، شکر نعمت را به جا نمی‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌آورد؛ این به خاطر آن است که خداوند حالت شکرگذاری را از بنده سلب کرده است.

چرا «استدراج »؟!

اینجا سؤال پیش می‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌آید که چرا خدا چنین می‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌کند و حال شکر را از بنده اش می‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌گیرد؟ او که نعمت را به بنده می‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌دهد، توفیق شکر را هم به او بدهد! یعنی چه که او نعمت را بدهد ولی توفیق شکر را از او بگیرد؟[2] چرا خدا توفیق شکر را از بنده اش می‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌گیرد تا او نتواند شکر نعمت را به جا آورد؟ اصلاً چه طور می‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌شود که خدا با بنده اش چنین می‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌کند؟

ناشکریِ انواع نعمت ها

حالا من خواهم گفت، چه طور می‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌شود که استدراج پیش می‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌آید. البته بنده اینجا نمی‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌توانم زیاد روایت بخوانم و به نقل یک روایت بسنده می‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌کنم.

در روایتی از امام صادق(صلوۀ الله علیه) آمده است که[3] گاهی خدا به بنده اش نعمتی را می‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌دهد، او هم آن نعمت را در راه معصیت خرج می‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌کند و با آن گناه می‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌کند.

منظور از نعمت هم در این روایت فقط پول نیست؛ چشم، گوش، دست، پا و تمام قوای انسانی، نعمت هایی است که خدا به انسان داده است. نعمت، فقط پول و اسکناس نیست!

چشم هایتان را باز کنید و نعمت هایی را که خدا داده است، بشناسید! نعمت، متّصله و منفصله دارد که تمام سرتاپای انسان و آن چیزهایی که متعلّق به او است را در بر می‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌گیرد، این یعنی اینکه «ای انسان! همه وجودت و متعلقات وجودت، نعمت های خداوند است». اگر انسان نعمتی را در راه حرام مصرف کند و گناه کند، خدا به او مهلت می‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌دهد تا استغفار کرده و از این گناه ها توبه نماید!