شرحی بر دعای افتتاح ..

ماه رمضان، ماه امید برای ظهور (شرحی بر دعای افتتاح)(1)

جلسۀ1(970227)

مدت: 14دقیقه | دریافت با کیفیت: [پایین(3MB) | متوسط(6MB) | خوب(13MB)]

جلسۀ2(970228)

مدت: 13دقیقه |دریافت با کیفیت: [پایین(3MB) | متوسط(6MB) | خوب(13MB)]

جلسۀ3(970229)

مدت: 15دقیقه |دریافت با کیفیت: [پایین(4MB) | متوسط(7MB) | خوب(14MB)]

جلسۀ4(970230)

مدت: 12دقیقه |دریافت با کیفیت: [پایین(3MB) | متوسط(6MB) | خوب(12MB)]

جلسۀ5(970231)

مدت: 14دقیقه |دریافت با کیفیت: [پایین(3MB) | متوسط(7MB) | خوب(13MB)]

جلسۀ6(970301)

مدت: 14دقیقه |دریافت با کیفیت: [پایین(4MB) | متوسط(7MB) | خوب(14MB)]

جلسۀ7(970302)

مدت: 13دقیقه |دریافت با کیفیت: [پایین(3MB) | متوسط(6MB) | خوب(12MB)]

جلسۀ8(970303)

مدت: 15دقیقه |دریافت با کیفیت: [پایین(4MB) | متوسط(7MB) | خوب(14MB)]

جلسۀ9(970304)

مدت: 15دقیقه |دریافت با کیفیت: [پایین(4MB) | متوسط(7MB) | خوب(14MB)]

جلسۀ10(970305)

مدت: 16دقیقه |دریافت با کیفیت: [پایین(4MB) | متوسط(8MB) | خوب(15MB)]

جلسۀ11(970306)

مدت: 15دقیقه |دریافت با کیفیت: [پایین(4MB) | متوسط(7MB) | خوب(14MB)]

جلسۀ12(970307)

مدت: 16دقیقه |دریافت با کیفیت: [پایین(4MB) | متوسط(7MB) | خوب(14MB)]

جلسۀ13(970308)

مدت: 15دقیقه |دریافت با کیفیت: [پایین(4MB) | متوسط(7MB) | خوب(14MB)]

جلسۀ14(970309)

مدت: 13دقیقه |دریافت با کیفیت: [پایین(3MB) | متوسط(7MB) | خوب(13MB)]

جلسۀ15(970310)

مدت: 14دقیقه |دریافت با کیفیت: [پایین(4MB) | متوسط(7MB) | خوب(13MB)]

جلسۀ16(970311)

مدت: 15دقیقه |دریافت با کیفیت: [پایین(4MB) | متوسط(7MB) | خوب(14MB)]

جلسۀ17(970312)

مدت: 15دقیقه |دریافت با کیفیت: [پایین(4MB) | متوسط(7MB) | خوب(14MB)]

دیدار شرکت‌کنندگان درمسابقات بین‌المللی قرآن

 

کفاره شکستن دل !

در حدیث آمده است که خداوند می فرماید:( انا عند المنکسره قلوبهم من همدم قلب های شکسته هستم)، یعنی انسان دل شکسته در پیشگاه خداوند دارای جایگاه ویژه ای است و مورد توجه خداوند می باشد و دعا و نفرین انسان دل شکسته خیلی زود اثر می بخشد.

 

کفاره شکست دل

 اما زین العابدین (ع) در حدیث شریفی می فرماید:پدرم در لحظات آخر عمر عزیزش، در آن شرایط سخت روز عاشورا در حالی که خون در رگ هایش می غلطید مرا در آغوش گرفت و به من فرمود تو را به آن چه پدرم نزدیک وفاتش به من فرمود وصیت میکنم و آن این که :( " یا بنی! ایاک و ظلم من لاتجد علیک ناصرا الا الله" ؛ پسر عزیزم! از طلم و ستم به کسی که یار و یاوری جز خدا ندارد بپرهیز).

 

شکستن دل انسان و ناراحت کردن او از گناهانی است که دارای عواقب بدی است و باید خیلی سریع از آن توبه کرد و در این مورد فقط پشیمان شدن و طلب آمرزش از خداوند کافی نیست بلکه باید به نحوی دل آن فرد را به دست آورد و او را از خود راضی و خشنود نمود و با عذرخواهی و جبران کردن به وسیله ی احسان و یا هدیه ای و یا کلمات دلنشیتی اندوه و گرفتگی را از آن فرد برطرف نمود چون دل شکستن آثار بدی به دنبال دارد و شکستگی او در اعمال و زندگی و آسایش ما تاثیر منفی دارد و جبران نمیشود، علاوه بر ناخشنودی الهی، عذاب اخروی را در پی دارد.

 

احکام شکستن دل

بعضی از افراد با کارهای خویش دل مومنان را به درد می آورند و آنان را غمناک و اندوهگین می سازند. این افراد حتی اگر همه دنیا را برای شاد کردن وی به او هدیه دهند و آن را کفاره ی آن قرار دهند، این کار نمی تواند کفاره زشتی عمل دل شکستن مومن باشد و شخص آزار دهنده گمان نکند که با این کارش پاداشی می برد زیرا اندوهی که در دل مومنی انداخته و حزن و اندوهی که در یک لحظه بر جانش نشانده است، هیچ چیز نمی تواند آن را از بین ببرد این است که گفته اند انسان نباید کاری کند که دلی غمناک گردد که هیچ چیزی نمی تواند کفاره آن باشد. پیامبر گرامی (ص) می فرماید:هر که مومنی را غمگین کند، آن گاه دنیا را به او بدهد، این بخشش کفاه عمل او نخواهد بود و برای او پاداشی به دنبال نخواهد داشت.

امام صادق (علیه السلام) می فرماید:
اگر کسی لیوان قیمتی را بشکند ، می تواند آنرا بچسباند که حتی مشخص هم نشود ولی باز این مثل لیوان سالم نمی شود. اگر ما دل کسی را شکستیم باید از طرف دلجویی کنیم و طرف هم ما را ببخشد و خدا هم توبه ما را بپذیرد. ریشه ی این دل شکستن ها خودخواهی است. یعنی فرد فکر میکند که از دیگری بالاتر است و به من های درونش توجه می کند.

جناب کلینی (رحمه الله) و کتاب «کافی»

با نام خداوند عالی اعلی

شارح : استاد عبدالهادی مسعودی :

جناب کلینی (رحمه الله) و کتاب «کافی» : کافی، مهم ترین کتاب حدیثی شیعه است، برخی از احادیث این بوستان معنوی، گلچین و سند و متن آنها تبیین، و ارائه شده است.

دانلود فایل صوتی

هر کس نهج‌البلاغه را نمی‌خواند از قرآن خبری ندارد. . .

توصیه‌های کاربردی رهبر انقلاب درباره نماز، نهج‌البلاغه، قرآن و معنویت ..

عزیزان با نهج‌البلاغه انس پیدا کنید. نهج‌البلاغه، خیلی بیدار کننده و هوشیار کننده و خیلی قابل تدبر است. در جلساتتان، با نهج البلاغه و کلمات امیرالمؤمنین صلوات‌الله‌وسلامه‌علیه انس پیدا کنید. اگر خدای متعال توفیق داد و یک قدم جلو رفتید، آن وقت با صحیفه‌ی سجادیه - که علی‌الظاهر فقط کتاب دعاست؛ اما آن هم مثل نهج‌البلاغه، کتاب درس و کتاب حکمت و کتاب عبرت و کتاب راهنمای زندگی سعادتمندانه‌ی انسان است - انس بگیرید.  ۱۳۷۸/۰۹/۰۱

ما از اهل‌بیت علیهم‌السلام چیزهای زیادی داریم؛ چیزهایی است که اگر امروز عرضه بشود، دنیا را واقعاً در مقابل خودش به اعجاب وامی‌دارد؛ مثل نهج‌البلاغه؛ روی نهج‌البلاغه کار بشود، نکات مهمش برداشته بشود، تفکیک بشود، مطالبش تفسیر و حلاجی بشود، در روایات فحص بشود. این‌قدر ما معارف عالیه داریم که امروز بشر محتاج آن‌هاست. این‌ها از زبان اهل‌بیت، به‌عنوان بیان اهل‌بیت و به‌عنوان اسلامی است که اهل‌بیت معرفی می‌کنند. ۱۳۷۰/۰۷/۰۴

این نهج‌البلاغه را باید خواند و فراگرفت. در دوران اخیر، بسیاری از متفکران و اندیشمندان غیرمسلمان ـ نه فقط مسلمان‌ها ـ با نهج‌البلاغه آشنا شدند؛ کلمات امیرالمؤمنین را خواندند و دیدند؛ حکمت‌های مجسم در این بیانات را شنیدند و فراگرفتند و از عظمت این کلام و صاحب کلام بهت‌زده شدند. ما به نهج‌البلاغه بیش از این بایستی توجه کنیم؛ بیش از این باید فرا بگیریم؛ بیش از این باید از دریای مواج حکمت امیرالمؤمنین بهره ببریم؛ همه‌ی ابعاد کار را روشن میکند، همه‌ی درس‌ها را به ما می‌دهد. علمای بزرگ اهل سنت درباره‌ی این کلمات تعبیراتی دارند که انسان شگفت‌زده می‌شود. ۱۳۸۹/۰۴/۰۵

این نهج‌البلاغه قاموس؛ یعنی فرهنگ مفاهیم اسلامی است به یک معنا. خیلی عزیز است نهج‌البلاغه و چقدر دور است از دسترس ما! مردم ما نهج‌البلاغه را فقط اسمش را شنیده‌اید. اصلا نمی‌دانند نهج‌البلاغه کتاب عمل است. نهج‌البلاغه واقعا کتاب عمل است، کتاب معرفی اسلام است. از قول من به دشمنان اسلام هم بگوئید، به آنهایی که اسلام را هی می‌کوبند، هی نیش می‌زنند، هی زهر می‌ریزند؛ اینهایی که هی خوششان می‌آید به هر مناسبت یک حمله‌ای به اسلام بکنند آقایانی که توی قشرهای جدید روشنفکری هستید، از قول بنده به اینها بگوئید که اینها اگر می‌خواهند اسلام را رد کنند، قبلا یک دور نهج‌البلاغه را بخوانند. هر کسی نهج‌البلاغه را نمی‌خواند از قرآن خبری ندارد، خیلی بی‌جا می‌کند اسلام را رد می‌کند. بی‌جا می‌کند که نه، دلش می‌خواهد بکند بکند، اما جاهلانه عمل می‌کند. جاهلانه است. هیچ عاقلی، هیچ عالمی، این عمل را قبول ندارد. ۱۳۸۸/۰۶/۰۱

ایمان مخلصانه، جهاد فداکارانه، ذوب شدن در امر و نهی الهی، اطاعت و عبودیت مطلق در مقابل خداوند، بی‌اعتنایی به زخارف دنیوی و جهات مادی، رحم و انصاف و عدالت نسبت به عموم مردم، نگاه عطوفت‌آمیز به مظلومان، به ضعیفان، به مستضعفان، ایستادگی و قاطعیت در مقابل دشمنان دین، رفتن به دنبال وظیفه در همه‌ی شرائط و با هرگونه سختی و دشواری؛ اینها کلمات حکمت‌آمیزی است که بشر دیروز و امروز و فردا به این کلمات نیازمند است. نهج‌البلاغه‌ی امیرالمؤمنین (علیه‌الصّلاةوالسّلام) درسِ همیشه‌ی بشریت است. این شخصیت ظاهری امیرالمؤمنین (علیه‌الصّلاةوالسّلام) است که چشم کوته‌بین ما می‌تواند آن را ببیند و حس کند و زیبایی‌های آن را ادراک کند. ابعاد معنوی و قدسی و ملکوتی، مخصوص قدیسین و مخصوص صدیقین است، که آنها می‌بینند؛ و چشم‌های ما توانایی ندارد که مانند اولیاءاللَّه و بندگان مقرب الهی آنها را درک کنند. ۱۳۸۵/۰۵/۱۷

فرمولی برای عادت به نماز شب ..

راهکار آیت‌الله قرهی برای عادت‌کردن به نماز شب

من یک فرمولی قبلاً دادم، باز هم بیان می‌کنم. کسانی که می‌خواهند نماز شب بخوانند، باید این بدن را عادت بدهند. دو رکعت نماز قبل از خواب بخوانید، دو رکعت هم قبل از اذان صبح. حداقل صد روز این کار را بکنید. بعد از صد و یکی دو روز؛ دو مرتبه، دو رکعت قبل از خواب، امّا چهار رکعت قبل از اذان صبح بخوانید. چون یک عدّه می‌گویند: ما یک مدّت نماز شب می‌خوانیم، بعد دیگر نمی‌توانیم بخوانیم. دلیل هم این است که این بدن باید عادت کند. بعد از صد روز، صد و ده روز، دوباره شش رکعت قبل از اذان صبح، دو رکعت قبل از خواب. باز دوباره صد روز که گذشت، هشت رکعت کنید. بدن باید آرام آرام عادت کند. بعد دوباره ده رکعت و بعد یازده رکعتش کنید که آخری به عنوان نماز وتر است.

ولایت فقیه مخصوص اسلام نیست . . .!!

با نام خداوند عالی اعلی

در عرض یک دقیقه و با کمک گرفتن از این آیه قرآن،

به راحتی می توان اصل ولایت فقیه را اثبات نمود شما هم می توانید در معنای این آیه بیشتر تدبر فرمایید.

در آیه 44 سوره ی مبارکه ی مائده می خوانیم:

«إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْراةَ فیها هُدىً وَ نُورٌ یَحْکُمُ بِهَا النَّبِیُّونَ الَّذینَ أَسْلَمُوا لِلَّذینَ هادُوا وَ الرَّبَّانِیُّونَ وَ الْأَحْبارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ کِتابِ اللَّهِ وَ کانُوا عَلَیْهِ شُهَداءَ فَلا تَخْشَوُا النَّاسَ وَ اخْشَوْنِ وَ لا تَشْتَرُوا بِآیاتی‏ ثَمَناً قَلیلاً وَ مَنْ لَمْ یَحْکُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِکَ هُمُ الْکافِرُونَ»

 «ما تورات را فرستادیم که در آن هدایت و روشنایى است تا انبیا و ربانیون و احبار بر اساس آن حکم کنند همانطور که از کتاب خدا بهره گرفته‏اند؛ اینها شاهد بر شریعت و آیین الهى هستند. از غیر خدا نباید بترسند و به راحتى آیات الهى را وانگذارند».
مى ‏فرماید:

«إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْراة» ما کتاب تورات را نازل کردیم. 

«فیها» یعنى در آن، در تورات‏

«هُدىً وَ نُورٌ» هدایت و نور هست.(در کتاب آسمانى تورات هدایت و نور بوده است. حالا بعد تحریفاتى هم متأسفانه شده است).

«یَحْکُمُ بِهَا» حکومت مى‏ کند، «بِهَا» یعنى به همین تورات

چه کسانی حق حکومت برطبق تورات دارند؟؟

«النَّبِیُّونَ» نبیون چه کسانى هستند. «الَّذینَ أَسْلَمُوا»

بعد مى‏ گوید: «وَ الرَّبَّانِیُّونَ وَ الْأَحْبارُ»،

«النَّبِیُّونَ» یعنى انبیاء،

«الرَّبَّانِیُّونَ وَ الْأَحْبارُ» یعنى علماء. 

با همین ترجمه ساده می توان فهمید طبق این آیه علماء که از آنان به ربانیون واحبار تعبیرشده، بعد از انبیاء حق حاکمیت برطبق کتاب آسمانی داشته اند ولایت فقیه هم همین است. 
ولایت فقیه یعنى فقیهى که طبق قرآن بر مردم حکومت کند.

دریافت فایل صوتی

ماه شعبان دالان و دهلیز ماه رمضان است. . .

با نام خداوند عالی اعلی

از این فرصتها استفاده کنید . . .

ماه شعبان، ماه دعا و ماه عبادت است. در همین صلواتی که در مفاتیح مقرر است:

«الّذی کان رسول الله (صلّی‌الله‌علیه ‌و اله) یدأب فی صیامه و قیامه فی لیالیه و ایّامه بخوعا لک فی اکرامه و اعظامه الی محلّ حمامه»؛

پیغمبر تا دم مرگ، تا آخر عمر، ماه شعبان را بزرگ می‌داشت و در مقابل ماه شعبان خضوع می‌کرد و عادت داده بود خودش را به صیام و قیام در ماه شعبان.در دنباله ‌ی این صلوات هست که:«اللّهم فاعنّا علی الاستنان بسنّته فیه»؛

از خدا می‌خواهد که ما را هم موفق بدار که همان سنت پیغمبر را در ماه شعبان رعایت کنیم.  

این ماه شعبان - حتماً می‌دانید دیگر - دالان و دهلیز ماه رمضان است.

ماه رمضان تالار ضیافت الهی است؛

یک تالار عظیم که اگر کسی وارد آن تالار شد و به خود فرصت داد و همت کرد که از آنچه در آن‌جا خدای متعال آماده کرده، به خودش بهره‌یی برساند، بهره‌ی فراوانی خواهد برد که آن بهره در ماه شوال و ماه‌ های دیگرِ سال نیست؛ فقط مخصوص ماه رمضان است.

انواع و اقسام ضیافتهای الهی:

رحمت الهی، عزت الهی، توفیق الهی، قرب الهی، استغنای ناشی از تفضل الهی، رزق مادی، رزق معنوی، همه در ماه رمضان است؛ اینها را سر سفره‌ی ماه رمضان گذاشته‌اند.

بعضی‌ها می‌آیند و به این سفره نگاه نمی‌کنند و از وسط این سفره و اشیاء آن عبور می‌کنند و می‌روند و هیچی هم گیرشان نمی‌آید؛

بعضی‌ها یک چیز مختصری برمی‌دارند؛ یک روزه‌یی می‌گیریم ما؛ یک مختصرکی، یک چیزی؛

 

مگس های قلب . . .

انسان که شیرینی می خورد، اگر شیرینی اطراف دهانش بماند و او دهانش را تمیز نکند، مگس ها در اطراف او جمع می شوند و هر چه آن ها را براند باز هم برمی گردند. به همین دلیل در لغت عرب به مگس ذُباب می گویند.این کلمه مخفّف از دو کلمه ذُبَّ به معنای رانده شده و آبَ به معنای بازگشت است، زیرا مگس حشره ای است که هر چه رانده شود، باز می گردد.مرحوم فیض می فرمایند: این مگس ها افکار و اندیشه های ما هستند و آن شیر...ینی، تعلقات ما به امور دنیوی است.

وقتی انسان با تعلقات وارد نماز می شود، این مگس های تخیلات و افکار به دنبال آن به دل انسان هجوم می آورند. راه حلش این است که ذهن خود را از این تعلقات دنیوی پاک کنیم تا جلوی هجوم افکار پراکنده به قلب گرفته شود.آن مقداری را که می توانید، کنترل کنید و اختیاراً دنبال نکنید و آنچه را هم که غیر اختیاری وارد می شود، اهمیت ندهید.خداوند متعال وعده داده است که هر کس در راه معنویت کوشش کند من دستش را می گیرم.

اگر ما متعهد بشویم که آن قسمتی را که می توانیم و در اختیار ماست کنترل کنیم، از برکت این مجاهده خداوند به تدریج مهمان های ناخوانده را از قلب ما بیرون می کند.

استاد فاطمی نیا

کتب تعبیر خواب

استاد فاطمی نیا:

هرچه کتاب تعبیر خواب داریم، فارسی، عربی بریزید آب رودخانه!

چون یک دانه کتاب تعبیر معتبر تا این ساعت که من خدمت شما نشسته ام چاپ نشده است. نه عربی نه فارسی، این کتاب ها جز اینکه آدم را وسواسی کنند، آدم را گرفتار به مالیخولیا کنند، آدم سرگردان بشود، عصبی بشود، افسرده شود بیفتد یک گوشه‌ای هیچ ثمره دیگری ندارد.

آی روغن بادام دیدی بابات اینطور می شود، روغن بنفشه دیدی مادرت چگونه می شود، اگر دندان بالایت بیفتد از فامیل های پدرت می میرند، از پایین بیفتد از فامیل های مادرت می میرند،

اینها چیه؟!

این ها مزخرفات است، تعبیر افتادن دندان در خواب اصلاح اخلاق است، هرکس دید دندانش افتاده است اخلاقش خوب می شود، یادتان باشد.

علم تعبیر اصلا این حرف‌ها نیست، علم تعبیر یک چیزی است که خدا باید بدهد، اصلا در جا داده می‌شود، همانجا که شخص دارد خوابش را می‌گوید خدا عنایت می‌کند آن شخص خواب را تعبیر می‌کند.