جرعه نوش ثقلین

ما جرعه نوش چشمه ی جاریّ کوثریم ... دلداده ایم ، شیعه ی زهرا و حیدریم ...

جرعه نوش ثقلین

ما جرعه نوش چشمه ی جاریّ کوثریم ... دلداده ایم ، شیعه ی زهرا و حیدریم ...

مشخصات بلاگ
جرعه نوش ثقلین
طبقه بندی موضوعی
پیوندها

۴۲ مطلب با موضوع «احادیث و روایات» ثبت شده است

با نام خداوند عالی اعلی

نکته ای پیرامون ولایت

عن الصادق علیه السلام: وِلایَتی‏ لِعَلِیِّ بنِ أبی طالِبٍ علیه السلام أحَبُ‏ إلَیَ‏ مِن وِلادَتی مِنهُ؛ لِأَنَّ وِلایَتی لَهُ فَرضٌ، ووِلادَتی مِنهُ فَضلٌ . 1
نسبت ولایتى خود با على بن ابى طالب علیه السلام را از نسبت ولادتى خود با او، بیشتر دوست دارم ؛ چون ولایت او بر من فریضت است و ولادتم از او فَضیلت! این روایت از روایات بسیار زیبا و آموزنده است.

ائمه اطهار علیهم السلام نسبت به وجود مبارک امیرالمؤمنین علیه السلام هم فریضه ولایت داشتند و هم فضیلت ولادت ولی ولایت نزد آنها بسیار مهم تر بود چون واجب با مستحب قابل مقایسه نیست و فاصله زیادی از هم دارند. این روایت ریشه در این آیه دارد:

إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذینَ آمَنُوا الَّذینَ یُقیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ هُمْ راکِعُونَ . 2

این آیه دلالت دارد بر اینکه خداوند متعال ولی و سرپرست جامعه است و بعد از خدا، پیامبر صلی الله علیه و آله و بعد مؤمنینی که مقیّدند به اقامه نماز و دادن صدقه در حال نماز که اشاره دارد به خاتم بخشی حضرت علی علیه السلام در حال نماز. خلیفه دوم بارها در حال رکوع صدقه داد که آیه ای هم برای او نازل شود ولی چیزی نازل نشد.نکته دیگر آنکه امتیاز و فضیلت انسان ها به یکدیگر  به نسب نیست بلکه به تقواست :

إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاکُمْ . 3

و معیار تقوا هم ولایت اهل بیت علیهم السلام است. اگر ولایت نباشد سایر اعمال هم هباء است.
 


1. دانش نامه امیرالمومنین، ج‏۲، ص۱۶۴ بنقل از الفضائل لابن شاذان: ص ۱۰۶، الاعتقادات: ص ۱۱۲ وفیه صدره، بحار الأنوار: ج ۳۹ ص ۲۹۹ ح ۱۰۵.

2.المائدة : ۵۵.

3.الحجرات : 13


  درس خارج فقه استاد محمدی ری شهری

91/08/14

  • گل نرگس

راز شیرینی عسل 

روزی پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله و امیرمؤمنان علی علیه السلام در میان نخلستان نشسته بودند که زنبور عسلی دور پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله شروع به چرخیدن کرد.

پیغمبر صلی الله علیه و آله فرمود:

«یا علی! می دانی این زنبور چه می گوید؟»

حضرت علی علیه السلام فرمود: «خیر.»

رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرمود:

این زنبور ما را مهمان کرده و می گوید: یک مقدار عسل در فلان محل گذاشتم. امیرمؤمنان علیه السلام را بفرستید تا آن را از آن محل بیاورد.

امیرمؤمنان علیه السلام بلند شد و عسل را از آن محل آورد.

حضرت رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:

«ای زنبور! غذای شما که از شکوفه گل تلخ است، به چه علّتی آن شکوفه به عسل شیرین تبدیل می شود؟»

زنبور گفت:

«یا رسول اللّه ! شیرینی این عسل از برکت وجود مقدّس شما و (آل) شماست.

چون هر وقت از شکوفه استفاده می کنیم ، همان لحظه به ما الهام می شود که سه بار بر شما صلوات بفرستیم.

وقتی که می گوییم: « اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد » به برکت صلوات بر شما عسل ما شیرین می شود.»

کنزالعمال،ج 1، 2219

  • گل نرگس

به نام خدا

 

قال الصادق – علیه السلام :

لَا تَنْظُرُوا الَىَّ طُولِ رکوع الرَّجُلِ وَ سُجُودِهِ ، فَانٍ ذلک شى ء اعْتَادَهُ فَلَوْ ترکه اسْتَوْحَشَ لذلک وَ لکن انْظُرُوا الَىَّ صَدَقَ حدیثه وَ أَدَاءِ امانتة ؛

به رکوع و سجده هاى طولانى افراد نگاه نکنید، زیرا ممکن است به آن عادت کرده باشند و براى او یک امر عادى شده باشد ؛ و اگر آن را ترک کنند وحشت کنند، بلکه راستگویى و امانتدارى او رابنگر.


 )تفسیر نورالثقلین ، ج ۱، ص ۴۹۶، اصول کافى ج ۲، ص ۱۰۵)

  • گل نرگس

بسم الله الرحمن الرحیم

شناخت یک دعای نامعتبر!!!

دعای دوری از بلا و حاجت روا شدن در ایام پایانی ماه ذی الحجه!!!

سوال:

چندی است در برخی از سایتها و وبلاگ ها عبارت زیر تبلیغ می شود آیا تبلیغ این عبارت درست است و من می توانم این عبارت را تبلیغ کنم و معنی دقیق این دعا چیست؟ منبع مسند و موثق این روایت چه کتابی است و چه کسی این روایت را از پیامبر اسلام (ص) نقل نموده اند خواهشا آدرس کامل را اعلام نمایید.

حضرت محمد (ص) فرمودند: هر کسی مردم را، از این دعا باخبر کند در گرفتاریش گشایش پیدا می‌کند.

سُبحانَ الله یا فارِجَ الهَمّ وَ یا کاشِفَ الغَمّ فَرِّج هَـمّی وَ یَسّر اَمری وَ ارحِم ضَعفی وَ قِلَـّةَ حیلَتی وَ ارزُقنی حَیثَ لا اَحتَسِب یا رَبَّ العالَمین.

پاسخ:

چنین حدیثی نیافتیم و حدیث‌هایی که در اینترنت مشاهده می‌کنید تا در منابع معتبر ندیده‌اید یا در سایت های معتبر و شناخته شده تایید نشده اند، نپذیرید.

متاسفانه کارخانه حدیث سازی در اینترنت به شدت فعال است و در قالب های ظاهر الصلاح اهداف شومی را تعقیب می کنند.

الفاظ دعا هم از دعاهای مختلف گرفته شده و با این عبارت دعا کردن مانعی ندارد, چون مضمون خوبی دارد. اما نسبت دادن آن به پیامبر و از زبان پیامبر ترویج کردن (تا زمانی که یقین به استناد آن نداریم) دروغ بستن بر پیامبر خداست که بزرگترین گناهان می باشد.

منبع: مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی

  • گل نرگس

با نام خداوند عالی اعلی

شبیه ترین مردم به خدیجه کبری (سلام الله علیها)

حجت الاسلام و المسلمین شهاب مرادی

احادیث بسیاری در باب مشابهت شخصیت های ممتاز اسلام به رسول خدا ص و سایر اولیاء و انبیاء الهی نقل شده و برخی از آنها بسیار شهرت دارند.

بیان این شباهت های خَلقی و خُلقی به منظور اظهار فخر و مباهات بود و فضیلت محسوب می شود. و دانستن این تشبیه و تمثیل ها در افزایش معرفت ما نسبت به اهل بیت ع موثر است. مانند تمثیل جایگاه حضرت امیر سلام الله علیه به جناب هارون.

در برخی روایات شباهت فراگیر است و مقیّد نیست. مانند بیان شباهت تامّ و تمام جناب علی اکبر علیه السلام به رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم است که از سیدالشهداء ع در تمام مقاتل نقل شده است.

(...اشبه الناس خَلقاً و خُلقاً و مَنطقاً)   

  • گل نرگس

کیفر دنیوی کسی که سرزنش می کند چیست؟

رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :

مَن عَیَّرَ أخاهُ بِذَنبٍ قَد تابَ مِنهُ لَم یَمُتْ حَتّى یَعمَلَهُ .

هر کس برادر خود را براى گناهى که از آن توبه کرده است سرزنش کند ، نمیرد تا خود آن گناه را مرتکب شود .

تنبیه الخواطر : 1 / 113 منتخب میزان الحکمة : 420

 

 

  • گل نرگس

 با نام خداوند عالی اعلی

روزگار همان خداست ..

زمین‌ و زمان‌ و موجودات‌ خارجی‌ گناه‌ ندارند. اگر شما از چیزی‌ ناراحت‌ هستید نگوئید لعنت‌ به‌ این‌ روزگار؛ لعنت‌ به‌ این‌ زمان‌؛ ای‌ خورشید چنان‌؛ ای‌ زمین‌ چنان‌؛ ای‌ آسمان‌ چنان‌!

در روایت‌ وارد است‌ که‌ رسول‌ اکرم‌ صلّی‌ الله‌ علیه‌ و آله‌ و سلّم‌ فرمودند:

لَا تَسُبُّوا الدَّهْرَ! فَإنَّ الدَّهْرَ هُوَ اللَهُ. 1

«دهر و روزگار را سبّ و شتم‌ نکنید! زیرا دهر و روزگار همان‌ خداست‌.»

روزگار یعنی‌ چه‌ ؟

یعنی‌ خورشید و ماه‌ و ستارگان‌ و زمین‌ و غیر ذلک‌. اینها که‌ بد نیستند، اینها همه‌ خوبند؛ اصل‌ وجود آنان‌ وجه‌ الله‌ است‌؛ و آن‌ عنوانِ بد که‌ شما به‌ آن‌ میدهید عنوان‌ زشتی‌ است‌ که‌ از نظر دیدگاه‌ شما و بالاخره‌ از نفس‌ شما به‌ آنها داده‌ میشود؛ بنابراین‌

این‌ موجودات‌ را که‌ بد می‌بینید، نفس‌ بد می‌بیند و نفس‌ گنهکار است‌.

پس‌ چرا موجودات‌ خارج‌ را سَبّ می‌کنید؟ خود را اصلاح‌ کنید!

اصلاح‌ خود، انسان‌ را بازسازی‌ میکند، معالجه‌ می‌نماید، پاک‌ و مطهّر می‌سازد؛ نه‌ از بین‌ رفتن‌ موجودات‌ خارجی‌. 2

بنابر آنچه‌ ذکر شد بحمدالله‌ و مَنِّه‌ مسألۀ ما در امروز حلّ شد؛ و دانستیم‌ که‌ تمام‌ روایاتی‌ که‌ بیان‌ میکند زمین‌ از بین‌ میرود، زمان‌ از بین‌ میرود، دریاها میجوشد، خورشید سیاه‌ میگردد، زمین‌ شکافته‌ میشود، تمام‌ اینها حقّ است‌؛ امّا از نقطۀ نظر وَجه‌ خَلقی‌.

و امّا از نقطه‌ نظروَجه‌ حَقّی‌ و رَبّی کهقوام‌ همۀ اینها به‌ خداست‌، همه‌ ثابتند؛ و خداوند تبارک‌ و تعالی‌ برای‌ وحدانیّت‌ خود که‌ بتواند به‌ کرسی‌ وحدت‌ بنشیند و تکیه‌ زند محتاج‌ به‌ از بین‌ بردن‌ اشیاء نیست‌.

خداوند عزّوجلّ واحد و موحَّد است‌ و جنبۀ وجه‌ اللهی‌ همیشه هست‌؛ و این‌ جنبه‌ منافاتی‌ با وحدت‌ پروردگار ندارد، بلکه‌ مؤیّد آن‌ است‌. آنچه‌ منافات‌ با موحَّد بودن‌ (نه‌ وحدت‌) دارد، افکار شهوی‌ و آلوده‌ به‌ گناه‌ و آرزوهائی‌ است‌ که‌ بین‌ مردم‌ و خدا جدائی‌ می‌اندازد و نمیگذارد در دیدۀ آنان‌ نور خدا در تمام‌ موجودات‌ جلوه‌ داشته‌ باشد، و آنان‌ ادراک‌ آن‌ جلوه‌ را بنمایند. اگر نفس‌، اصلاح‌ شود تمام‌ این‌ مسائل‌ حلّ میشود؛ بدبینی‌ها مرتفع‌ میگردد؛ سلسلۀ علل‌ و اسباب‌ عالم‌ خلق‌ همه‌ به‌ خداوند خالق‌، ربط‌ و بستگی‌ می‌یابد؛ نور خدا در تمام‌ عوالم‌ طلوع‌ میکند، و مؤمن‌ نور خدا را در جمیع‌ عوالم‌ مشاهده‌ و ادراک‌ میکند.



+ برگرفته از کتاب معاد شناسی . ج 5  . ق 4: معاد بازگشت به خدا و شهود وجه الله و قیامت محل ادراک توحید خداست

+پایگاه علوم و معارف اسلام، حاوی مجموعه تالیفات حضرت علامه آیة الله حاج سید محمد حسین حسینی طهرانی قدس‌سره

___________________________

1- إحیآء العلوم‌ - ج‌ 4، ص‌ 345؛ «بحار» ج‌ 60، ص ‌9

2- به‌ همین‌ جهت‌ در حدیث‌ آمده‌ است‌: مُوتوا قَبْلَ أنْ تَمُوتوا. «بمیرید قبل‌ از آنکه‌ بمیرید.» چنانکه‌ در «مثنوی‌» ( ج‌ 6، ص‌ 20 از طبع‌ میرخانی‌) آمده‌ است‌:

بهر این‌ گفت‌ آن‌ رسول‌ خوش‌ پیام‌     رمز مُوتوا قبلَ مَوتٍ یا کِرام‌

پس‌ قیامت‌ شو قیامت‌ را ببین‌          دیدن‌ هر چیز را شرط‌ است‌ این‌

تا نگردی‌ این‌، ندانیّش‌ تمام‌              خواه‌ کان‌ أنوار باشد یا ظَلام‌

و بر همین‌ اساس‌ در دعا آمده‌ است‌: اللَهُمَّ أرِنَا الاشْیآءَ کَما هیَ، و نیز أمیرالمؤمنین‌ علیه‌ السّلام‌ فرموده‌اند: لَوْ کُشِفَ الْغِطآءُ مَا ازْدَدْتُ یَقینًا.

منبع الکترونیکی

  • گل نرگس

با نام خداوند عالی اعلی

 اوصاف شیعیان در کلام صادق آل محمد ( علیه السلام)

به عبدالله بن جندب  

یَا ابْنَ جُنْدَبٍ إِنَّمَا شِیعَتُنَا یُعْرَفُونَ بِخِصَالٍ شَتَّى بِالسَّخَاءِ وَ الْبَذْلِ لِلْإِخْوَانِ وَ بِأَنْ یُصَلُّوا الْخَمْسِینَ لَیْلًا وَ نَهَاراً

پسر جندب! شیعه ما را با نشانه‏ هائى چند باید شناخت: سخاوت، بخشش به برادران، پنجاه رکعت نماز (واجب و نافله) شبانه روز.

 شِیعَتُنَا لَا یَهِرُّونَ هَرِیرَ الْکَلْبِ وَ لَا یَطْمَعُونَ طَمَعَ الْغُرَابِ وَ لَا یُجَاوِرُونَ لَنَا عَدُوّاً وَ لَا یَسْأَلُونَ لَنَا مُبْغِضاً وَ لَوْ مَاتُوا جُوعاً

شیعیان ما نه (از بى‏ صبرى) چون سگان (در سرما) زوزه کشند، نه چون کلاغ طمع ورزند، نه در مجاورت دشمنان ما سکونت کنند، نه دست سؤال بسوى دشمن ما دراز کنند گرچه از گرسنگى جان دهند،

 شِیعَتُنَا لَا یَأْکُلُونَ الْجِرِّیَ‏ وَ لَا یَمْسَحُونَ عَلَى الْخُفَّیْنِ وَ یُحَافِظُونَ عَلَى الزَّوَالِ وَ لَا یَشْرَبُونَ مُسْکِراً

شیعه ما مارماهى نخورد، روى کفش (چون سنیان) مسح نکشد، مراقب اول ظهر (براى نماز) باشد، مسکرات ننوشد،

 قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ فَأَیْنَ أَطْلُبُهُمْ

عرض کردم: قربانت: چنین شیعه را کجا بیابم؟

 قَالَ ع عَلَى رُءُوسِ الْجِبَالِ وَ أَطْرَافِ الْمُدُنِ وَ إِذَا دَخَلْتَ مَدِینَةً فَسَلْ‏ عَمَّنْ لَا یُجَاوِرُهُمْ وَ لَا یُجَاوِرُونَهُ فَذَلِکَ مُؤْمِنٌ کَمَا

فرمود: سر کوهها، و گوشه و کنار شهرها، چون به شهرى وارد شوى سراغ کسانى را بگیر که نه آنها با مردم آمیزش دارند و نه مردم با آنها که چنین کس مؤمن است

 قَالَ اللَّهُ- وَ جاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِینَةِ رَجُلٌ یَسْعى‏وَ اللَّهِ لَقَدْ کَانَ حَبِیبَ النَّجَّارِ وَحْدَهُ .

خداوند (در باره حبیب نجار) فرماید: «مردى از دورترین نقاط شهر (انطاکیه) شتابان آمد ...» (یس: 25). به خدا حبیب نجار تنها بود.

 دوستان میتونن متن کامل روایت روبه صورت فایل پی دی اف دریافت کنند ...

دریافت فایل متنی

مترجم : آیت الله شیخ محمد باقر کمره ای (ره)
  • گل نرگس
  • گل نرگس

با نام خداوند عالی اعلی

رمضان؛ شدت تابش آفتاب است بر جان

و اگر قصد تقوی نداری، پس بیهوده گرسنگی می‌کشی!

ماه رمضان وادی گرم و سوزانی است که پیمودن آن را سالکانی خاص می‌طلبد.

باید تشنه‏ توحید و حقیقت باشی تا در تشنگی جسمت نیز معنادار شوی،

و اگر قصد تقوی نداری، پس بیهوده گرسنگی می‌کشی!

گرسنگی تو را چه سود می‌دهد وقتی نهال تقوی را در خاک جان ننشانده‌ای؟!

وقتی غرور و منیت در ذهن و جانت منزل کرده و همّتی نمیکنی تا بیرونش کنی، گرسنگی و تشنگی جز ریا و تظاهری که بر همیان گناهانت می‌افزاید چه خاصیتی دارد؟!

و اگر قصد تقوی نداری، پس بیهوده گرسنگی می‌کشی !

صادقانه می‌گویم؛

اگر عزم مبارزه با نفس را در ماه رمضان امسال جزم نکرده‌ای، بیهوده رنج گرسنگی و تشنگی را بر خود دشوار می‌کنی!

اگر درماه رمضان امسال جهاد اکبر را اراده نکرده‌ای و غذای تقوا را برای افطار مهیا نکرده‌ای، داری خود را فریب می‌دهی!  

برایت نقل می‌کنم روایتی از حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) را تا با حدیث ناب او جانت زنده شود؛ تا بشنوی و عمل کنی:

عن فاطمه الزهرا سلام الله علیها : ما یصنع الصائم بصیامه اذا لم یصن لسانه و سمعه و بصره و جوارحه.  

حضرت زهرا علیها السلام فرمود: روزه‏دارى که زبان و گوش و چشم و جوارح خود را حفظ نکرده روزه‏اش به چه کارش خواهد آمد؟!  (بحار، ج 93 ص 295 )

 

  • گل نرگس